Von der Umwandlung' der Wärme in Elektrieität. S i 9 



nicht als Conglomerat materieller Theile oder kleiner Geschosse 

 gedacht werden könne, dass sich aber besagte Geschwindigkeit mit 

 undulatorischer Bewegung wohl vertrage. Aber die grossen mechani- 

 schen Wirkungen des Blitzes, der Bäume spaltet, Mauern umwirft etc., 

 erschienen ihm als eine dieser Ansicht im Wege stehende Schwie- 

 rigkeit, die um so grösseres Gewicht erlangt, da Lichtstrahlen, 

 selbst wenn sie durch eine Sammellinse oder einen Brennspiegel con- 

 centrirt werden, nicht im Stande sind, an einem im luftleeren Baume 

 an einem Spinnenfaden aufgehängten flebelarm die geringste Ablen- 

 kung hervorzubringen. Allein dieser grosse Physiker, der sich 

 unverholen als Anhänger der Vibrationstheorie des Lichtes bekennt, 

 musste doch auch die das Licht begleitenden Wärmestrahlen als 

 Ergebnisse vouAtherschwingungen ansehen und zugeben, dass durch 

 solche Körper erwärmt und dabei ausgedehnt werden, so dass sie 

 mächtige Hindernisse zu gewaltigen und selbst grosse Lasten zu 

 bewegen im Stande sind, dass diese Strahlen Wasser in Dampf ver- 

 wandeln und somit mittelbar mechanische Wirkungen hervorbringen, 

 die jene eines Blitzstrahles vielmal übertreffen. Es geschieht dieses 

 offenbar in Folge der Übertragung der Bewegung von Äthertheilen 

 auf die ponderablen Theilchen der Körper und der Umsetzung von 

 Wärme in mechanische Arbeit. Der Hebelarm, von dem Arago 

 spricht, wird wohl durch die concentrirten Ätherstrahlen erwärmt 

 und seine materiellen Theile werden gegen einander bewegt, da 

 die Erwärmung Ausdehnung zur Folge hat; daraus kann aber nicht 

 eine Ablenkung des ganzen Armes hervorgehen. 



Dieser Ansicht nach bestellt demnach die Umsetzung der Arbeit 

 in Wärme in der Umwandlung einer Bewegung, die ihrer Natur nach 

 nicht geeignet, in uns die Empfindung der Wärme hervorzubringen, 

 in eine solche, welche hiezu geeignet ist, und dieses ist eine eigen- 

 thümliehe schwingende Bewegung. Eben so erscheint uns die Um- 

 setzung der Wärme in Elektrieität als eine Umwandlung jener schwin- 

 genden Bewegung, welche ihrer Natur nach in uns Empfindung der 

 Wärme hervorbringt, in eine andere ebenfalls vibrirende, aber anders 

 geartete, wenn nicht etwa die Wärme selbst schon in einer Bewegung 

 besieht, deren Componente Elektrieität ist. Somit ist dieser Umsetzungs- 

 process nur eine Umwandhmg von Bewegungen, nicht von Naturkräften. 



Aber eine solche Umwandlung erfolgt nicht ohne hinreichende 

 Veranlassung. Es ist nicht ohne grosses Interesse dieser nachzu- 



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