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Sanroktonos. 



In meiner Abhandlung über Lacerta muralis coeriüea 

 beschrieb ich die eigenthümliche, in Italien verbreitete Me- 

 thode, mit welcher dort die Knaben die Eidechsen fangen : 

 sie machen an das Ende eines langen, starren Grashalmes eine 

 Schlinge, welche sie etwa durch Speichel noch mit einem 

 schillernden Spiegel füllen. Sie halten den Grashalm der 

 Eidechse hin, und diese, neugierig wie sie ist, kommt näher 

 und näher, sich den Apparat zu besehen, und lässt sich in 

 dieser Neugierde leicht die Schlinge über den Kopf ziehen. 

 Die berühmte Statue des Sauroktonos*) stellt be- 

 kanntlich einen noch dem Knabenalter nahen Jüngling dar, 

 weicher, mit dem linken Arm an einen Baumstamm gelehnt, 

 in der rechten Hand ein Stück eines Stabes haltend, in 

 lauernder Stellung eine am Baumstamme hinaufkletternde 

 Eidechse mit den Augen verfolgt, um dieselbe, wie die Ar- 

 chäologen meinen, mit jenem Stabe, bezw. mit einem Pfeile, 

 von welchem der Stab ein Stück darstellen würde, entwe- 

 der zu kitzeln oder zu durchbohren. Das letztere Urtheil 

 bezieht sich, so viel ich weiss, auf die Angabe von Pli- 

 nius^): „fecit" (ex aere Praxiteles, welchem die Statue 

 von ihm zugeschrieben wird) „puberem Apollinem subre- 

 penti lacertae cominus sagitta insidiantem quem sauroc- 

 tonon vocant." Apollo soll aus den Zuckungen der ster- 

 benden Eidechse Zukünftiges verkünden wollen. Ein auf 

 unsere Statue bezügliches Epigramm des Marti al'\) lautet: 

 „Sauroctonos Corinthius" (d. i. aus korinthischem Erz) 

 „Ad te reptandi, puer insidiose, lacertae 

 Parca, cupit digitis illa perire tuis." 

 Die Eidechse kriecht also zu dem Knaben heran. 

 Dies und die ganze Haltung des Sauroktonos, welche 

 eine durchaus ruhig erwartende, fast nachlässige ist, 

 el)enso die Haltung des rechten Armes und der rechten 

 Hand, die Art, wie diese das Stabstück in den Fingern 



1) (JavQoxTovog, Eidechsentödter. 



2) Hist. nat. XXXIV, 70. 



3) XIV. 172. 



