THE TRUE STATE OF ICELAND ad. 



^592- 

 lutus. Cum quidam quaererent, quid ille postquam in 

 terram volutarctur agcrct ? Conatum, inquit, mortuum 

 adhibitis gulae manibus, ut eum strangularet : Nee ob- 

 stitisse quiequam, nisi qu6d se ipsum tueretur manibus. 

 Cum alii dubitarent, ne forte hacc a vivo passus esset, 

 interrogarentque in quo mortuum a vivo secernere 

 potuisset ? Caussam reddidit satis probabilem, dicens se 

 tanquam cottum attrectasse, nee pondus habuisse, nisi ut 

 premebatur. Et paulo post addit. Eadem vero ratione 

 qua in Islandia, in arenae solitudinibus j^gypti & 

 Ethiopia:, Indiaeque, ubi Sol ardet, eaedem imagines, 

 eadem spectra viatores ludificare solent. Hactenus Car- 

 danus. Inde tamen nemo concluserit, sicut de Islandia 

 scriptores nostri faciunt, in illis JEgypti & ^thiopiae, 

 Indiajque locis, carcerem existere damnatorum. 



Haec ex Cardano adscribere libuit, ut etiam extraneorum 

 testimonia pro nobis, contra figmenta tanta afFeramus. 

 Convincit autem praesens Cardani locus haec duo, scilicet : 

 nee esse Islandiae proprias spectrorum apparitiones : (quod 

 etiam omnes norunt, nisi ejus rei ignorantiam nimis 

 affectent) nee illud mortuorum cum vivis, in hiatu 

 Heclcnsi, colloquium, nisi ementitis hominum fabulis, 

 quavis ampulla vanioribus, niti, quibus beluae vulgares, ad 

 confirmandam de animarum cruciatibus opinionem, usae 

 fuerant. Et quisquam est, qui illis scriptorum hiatibus, 

 mortuorum miraculis ad summum usque refertis, adduci 

 potest ut credat ? Quisquam, qui vanitatem tantam non 

 cotemnat ? Certe. Nam & hinc convicia in gentem 

 nostram recte sumi aiunt : Nihil scilicet hac projectius ac 

 deterius esse usquam, quae intra limites Orcum habeat. 

 Scilicet hoc commodi nobis peperit Historicorum ad res 

 novas divulgandas aviditas. Verum ilia e vulgi dementia 

 nata opinio, ut stulta ac inanis, & in opprobrium nostrae 

 gentis conficta, hactenus, ut spero, satis labefactata est. 

 Quare jam perge Lector, ulterius hanc de secretis infer- 

 nalibus Philosophiam cognoscere. 



[Sectio 

 29 



