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Glieder des Dorfes von der Kirche bis zum Gehöft, von der Dorflinde bis 

 zum Dorfteich; für das Leben in innigem Kontakt mit der Natur, für die 

 Heimatpflege und Heimpflege im Dorfe, für die Hochhaltung der Handarbeit 

 und Werkarbeit gegenüber der unseligen Schreibarbeit und „Kopfarbeit" der 

 Grossstadtmenschen, an der nur der Kopf, nicht das Herz, nicht das Gemüt, 

 nicht der Mensch beteiligt ist; für das Leben in die Zukunft hinein, in die 

 Ernte, in den kommenden Frühling; für das Leben unter der Allmacht der 

 Elemente, unter den Strahlen der Sonne, im Frühnebel und in Abendruhe; 

 für das Leben in und mit der Familie; für das Leben zugunsten der kom- 

 menden Geschlechter, des Stammvolkes und des Vaterlandes. Und wir 

 möchten zugleich mahnen, dass im Dorfe selbst vieles anders und besser sein 

 könnte, und dass es heute, da die Stadt sich an das Dorf wendet und voii 

 Dorfe sich Heil und Seligkeit holen will, darauf ankommen muss, dass das 

 Dorf seiner Traditionen und seiner Verpflichtungen sich erinnert, so manches 

 Ueble und Falsche, was es mit der Zeit angenommen hat — angenommen 

 hat von der Grosstadt — wieder abstreift und sich auf sich selbst besinnt. 

 Heimpflege, Volkstrachten, Kindersang, Stammesstolz, Vaterlandsliebe, Arbeits- 

 unverdrossenheit neben Festesfreude, Demut vor den Wundern der Natur, 

 Innigkeit des Sinnes und Tiefe des Gemütes, persönlicher Stolz und Familien- 

 stolz, alles das muss wieder haften und Keime treiben. 



Wenn man heute ein Dorf betritt, so muss man in vielen Fällen be- 

 kümmert werden über die Verwahrlosung, um es ohne Rücksicht zu bezeichnen, 

 welche Platz gegriffen hat. Am meisten in denjenigen Dörfern, die in der 

 Nähe grosser Städte liegen, und die die Untugenden der Städte angenommen 

 und die eigenen Tugenden eingebüsst haben. Aber auch weiter im Lande 

 findet man vielfach Dörfer, bei deren Anblick man sich verwundert fragen 

 muss, ob denn die Dorfgemeinden der Meinung sind, dass in einem Dorfe 

 unmöglich Sauberkeit, Ordnung und „Nettigkeit" herrschen könne. Und doch 

 sollte gerade ein Dorf schmuck und propper sein. Kürzlich erlebte ich es 

 sogar, dass man mitten im Dorfe, unmittelbar an der Dorfstrasse, einen Müll- 

 platz angelegt hatte. Ist es wirklich Sentimentalität, wenn uns bei einem 

 solchen Anblick das Wasser in die Augen steigt; ist es wirklich Jähzorn, wenn 

 uns bei einem solchen Anblick die Ader schwillt? Dieser Fall wird hoffent- 

 lich zu den Ausnahmen gehören, aber unzählige Mal kommt man in die Lage, 

 über Unsauberkeit krasser Art die Nase rümpfen zu müssen. Bis zu einem 

 gewissen Grade, wir wissen es, ist es unmöglich, in der Landwirtschaft 

 ästhetische Pflege zu treiben, und das Dorf lebt in der Hauptsache von der 

 Landwirtschaft. Aber gerade, weil ohnedies die Stallwirtschaft in der Oekonomie 

 die Unsauberkeit nahelegt, sollte um so mehr daraufgesehen werden, alles zu 

 vermeiden, was die Unsauberkeit und Unordnung befördert, und alles zu tun, 

 um Ordnung wieder herzustellen und die Sauberkeit zu fördern. Vor allem 

 der Dorfplatz, der Platz an der Kirche, der Platz an der Linde, die Dorf- 

 strasse, die Vorgärten, sollten in Ordnung gehalten werden. Es sollte Auf- 

 gabe des Gemeindevorstandes sein, mit einer gewissen Strenge darauf zu 

 sehen, dass es geschieht. Mit Strenge, aber zugleich auch das Vorbild 

 gebend, denn das Vorbild erzieht. Und der Ehrgeiz der Dorfbewohner sollte 

 dahin gehen, das schmuckeste Häus'l zu besitzen mit geputzten Scheiben und 

 sauber getünchten Wänden. Aber wir haben es oft erlebt, dass an einem Hause, 



