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DIE GARTENKUNST. 



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lichten und verjüngen müssen, wenn im Altbcstande 

 die große Mehrzahl seiner Baumexemplare den un- 

 angenehmen Begriff des Absterbens und der Fäulnis 

 verkörpert, ganz abgesehen von den praktischen Er- 

 wägungen, welche die daraus resultierende Zunahme 

 von Schädlingen aller Art uns aufzwingen und zum 

 Einschreiten nötigen. 



Solche, einem 

 gewissen Naturprin- 

 zip folgenden künst- 

 lerischen Schlußfol- 

 gerungen, welche in 

 erster Linie vom Ge- 

 fühl des Ausführen- 

 den abhängen, wer- 

 den ihn bei allen 

 Maßnahmen der Be- 

 standeserhaltung, 

 Verschönerung und 

 Verjüngung leiten 

 müssen. Die Forst- 

 technik wird hierbei 

 erst in zweiter 

 LinieinBetr a c h t 

 kommen können, 

 in der Art, daß wir 

 uns fragen: „Wie 

 weit können und 

 müssen wir forst- 

 w irtschaftlic h e 

 und t e c h n i s c h e 



Erfahrungen 

 hier b e i a n w e n - 

 d e n u n d w o ist 

 die Grenz e die- 

 ser Anwendung 

 im Hinblick auf die 

 Erreichung unseres 

 Zieles. — 



Diese Frage bil- 

 det auch den Schlüs- 

 sel zur modernen 

 Forstästhetik, die 

 zurzeit noch im er- 

 sten Stadium der 

 Klärung sich befin- 

 det und in dem 

 Streit derMeinungen 



zwischen der reinen Forstwirtschaft und der durch 

 ästhetische Gesichtspunkte modifizierten Waldpflege 

 sich hoffentlich zugunsten der extremsten Richtung 

 aller ästhetisch fühlenden Forstmänner entwickelt. 



Je nachdem Wirtschaftlichkeit und Technik auf 

 der einen Seite und ästhetische Rücksichtnahme auf 

 der anderen vorwiegt, werden wir eine stufenreiche 

 Skala der verschiedenen Auffassung von Forstästhetik 

 beobachten, die schließlich auch zu Schlußfolgerungen 

 führen kann, wie solche von Salisch sie in seiner 



Abb. 19. Bachszenerie im Park zu Hohenaschau in Oberbayern 



Forstästhetik bringt, in welcher er bei der Besprechung 

 reihenweise gepflanzter Bestände deduziert, daß auch 

 Ordnung und regelmäßige Ausbildung der Stämme im 

 Reviere ein gewisses ästhetisches Gefühl erregen 

 können. 



Der ganze Begriff For s t äs t h e tik ist ein Wider- 

 spruch in sich selbst, eine Wirtschaftsästhe- 



1 1 k kann es nicht 

 geben und man wäre 

 meines Erachtens 

 nur berechtigt, von 



der Anwendung 

 einer W a 1 d ä s t h e - 

 tik (im Sinne des 

 Naturwaldes) auf 

 den W ir t s c h a f s - 

 wald zu reden. 



Immerhin wird 

 Ausbildung, Erhal- 

 tung und Verjün- 

 gung des Schön- 

 heitswaldes ein gu- 

 tes Maß forsttech- 

 nischen Könnens 

 erfordern, aber auch 

 vor allem eine 

 gründliche Beherr- 

 schung der in bezug 



auf schulmäßige 

 methodische Aus- 

 bildung viel älteren 

 Parktechnik, deren 

 intensive Handha- 

 bung in den wald- 

 artigen Partieen un- 

 serer großen Land- 

 schaftsparks so 

 schöne Erfolge in 

 den letzten beiden 

 Jahrhunderten ge- 

 zeitigt hat. 



In einer Ver- 

 einigung und einem 

 Zusammenwirken 

 beider wird allein 

 das Heil für unsern 

 Wald zu suchen und 

 zu finden sein. 

 Solches Zusammenwirken gärtnerischer und forst- 

 licher Technik beherrscht der erfahrene Gartenkünstler 

 vollkommen, und ihm hallen wir nächst dem künstleri- 

 schen Können der betreffenden Schöpfer und späteren 

 Wirtschafter so herrliche von Gartenkünstlern ge- 

 schaffene und gepflegte Schönheitswälder wie der Tier- 

 garten in Berlin, das Bois de la Cambre in Brüssel, die 

 waldartigen Teile der Parkanlagen in Muskau, das Bois 

 de Boulogne in Paris und in gewisser Beziehung auch 

 das Bois de Vincennes und andere mehr zu verdanken. 



