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DIE GARTENKUNST. 



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wundenen Waldpfaden, mit Felsblöcken und Gebirgs- 

 pflanzen. Wir sind nur durch Gewöhnung abgestumpft 

 gegen solchen und anderen Unsinn. 



Bekanntlich ist im verflossenen Jahrzehnt die 

 Gartenkunst von einer ästhetischen Krisis betroffen 

 worden, derselben wie das Kun.stgewerbe und die Bau- 

 kunst mit Einschluß des Städtebaues und der Denkmal- 

 pflege. Scheinbar gehen die Tendenzen hier und dort 

 weit auseinander, ja gegeneinander. Denn in der 

 Gartenkunst ist heute der Naturalismus verpönt 

 bei Künstlern und Kunstverständigen, während doch 

 sonst die moderne Kunst reichlich naturalistisch ist, 

 nicht nur die bildende, sondern auch die bauende im 

 Wohnungs- und Städtebauwesen. 



Die Gartenkunst, heißt es in der heutigen Kunst- 

 lehre , ist überhaupt keine naturnachahmende , dar- 

 stellende Kunst, sondern eine bauende, eine Raumkunst. 

 Nicht lebende Bilder der landschaftlichen Natur soll 

 sie schaffen, sondern eine Art von Wohnung. 



Aber beim gärtnerischen Schmuck der Baudenk- 

 mäler handelt es sich eben doch nicht darum, Wohn- 

 räume zu schaffen, sondern Bilder. Darum können 

 wir für die Zwecke der Denkmalpflege nicht ganz 

 verzichten auf die Errungenschaften der naturalistischen 

 Gartenkunst aus der Zeit der Neuromantik, der ja auch 

 die Denkmalpflege .selbst entstammt. Die Landschaits- 

 gärtnerei verfügt über die besten Mittel, einen Ort zu 

 schmücken. Sie braucht der Natur nur Raum zu 

 schaffen und vielleicht ein wenig vorzuarbeiten. Die 

 Natur tut dann oft das meiste selbst für uns. Sie wird 

 auch unsere Fehler bald verdecken. Man braucht ja diese 

 Art von Landschaftsgärtnerei nicht Kunst zu nennen. 

 Bäume setzen, Schlinggewächse pflanzen. Gras und 

 Kräuter säen, das ist vielleicht alles. Das anspruchslose 

 Gepräge dieser Art Anlagen ist ein Vorteil in ä.sthe- 

 tischer und praktischer Hinsicht. Sie ordnen sich besser 

 dem Denkmal unter und stören weniger durch ein Miß- 

 lingen oder eine Vernachlässigung. Und sie sind billiger 

 in der ersten Anlage wie in der Unterhaltung. Sie be- 

 dürfen keiner Erdbewegung, keiner auserlesenen Blumen 

 und keiner oder geringer Pflege. 



Wir wollen aber auch auf die Errungenschaften 

 der modernen Gartenkunst für unsere Zwecke nicht 

 verzichten. Sie sind teils formaler, teils gegenständlicher 

 Natur. Formal, das ist in diesem Fall raumkünstlerisch 

 und koloristisch. 



Wichtiger sind für uns die gegenständlichen 

 Tendenzen der gegenwärtigen Gartenkunst. Die eine 

 geht von wissenschaftlichen Rücksichten aus. Ihre 

 Heimat sind eigentlich die botanischen Gärten. Das 

 ist die biologische Gartenästhetik. Hier wird das 

 botanische, insbesondere das pflanzengeographische 

 Wissen zum gartenkünstlerischen Gewissen und Motiv. 

 Keine unnatürlichen, unwahrscheinlichen, standort- 

 widrigen Zusammenstellungen. Ausländische Gewächse 

 sollen nur so angebracht werden, daß sie als Steigerung 

 der heimischen Vegetation wirken, mit verwandten 

 heimischen vereint. 



Die Denkmalpflege im weiteren Sinn des 

 Wortes wird von dieser neuen Gartenscliönheitslehre 

 sehr gern Gebrauch machen. Ausländische Gewächse 

 kann auch sie nicht brauchen, außer etwa bei den 

 Denkmälern des Luxus und der Verwelschung oder 

 der Fremdherrschaft. Die natürlichen Pflanzenvereine 

 der Heimat geben in der Umgebung eines Baudenk- 

 males von romantischem Charakter ebenso ausdrucks- 

 und stimmungsvolle, als malerische Bilder. So bei 

 einem Hünengrabe die Charakterpflanzen der Heide 

 oder des lichten Birken- oder Kiefernwaldes, bei einem 

 Wasserschloß die Ufer- und Teichpflanzen und die 

 Sippschaft des Auenwaldes ; bei emer Burgruine die 

 Felsen- und Schuttpflanzen und die des heimischen 

 Bergwaldes. 



Die Gartenkunst, auch die streng architektonische, 

 ist durchaus nicht nur formale, raumbildende oder gar 

 nur flächenfüllende Kunst. Auch sie verfügt über Bild- 

 wirkungen und Stimmungswirkungen, hat seelischen Ge- 

 halt und Ausdruck, Poesie. Auch sie hat gegenständlich 

 bestimmte Aufgaben und freut sich solche zu finden. 

 Sie will nicht nur in schematischer Weise eine gegebene 

 Fläche mit nichtssagenden Grünanlagen füllen, sondern 

 etwas Stimmungsvolles, Charakteristisches schaffen. 

 Solche Aufgaben stellt ihr gerade die Denkmalpflege. 

 Sie gibt ihr Leitmotive. Das Baudenkmal schlägt den 

 Ton an, die Gartenanlage soll den Begleitakkord geben. 

 Die Gartenanlage soll dem Charakter des Monuments 

 angepaßt sein. Sie kann dabei dem entsprechenden 

 historischen Gartenstil folgen. 



So mag man bei einem deutschen Renaissance- 

 schloß den holländischen Blumengarten mit seinen ge- 

 schnittenen Hecken, künstlich geformten Beeten und 

 seinen Hainen von Fruchtbäumchen in maßvoller Weise 

 nachahmen. Und bei einem Landhaus aus der Zeit 

 des Klassizismus oder der Neuromantik einen eng- 

 lischen Landschaftspark neben dem regelmäßigen 

 Blumengarten, der zum Haus gehört. Unser historisch 

 gebildeter Verstand bestimmt nun einmal unseren 

 Kunstgeschmack in solchen Fällen mit. Wir erwarten 

 bei dem Baudenkmal eine Umgebung von entsprechen- 

 dem Sach- und Zeitcharakter, und empfinden die Ab- 

 weichung als unrationell oder als Anachronismus, als 

 Disharmonie. In einen alten Klosterhof wird eine Art 

 von Klostergarten stets am besten passen ; in einen 

 Burghof eine Linde oder Ulme am Brunnen, Schling- 

 rosen und Efeu an den Wänden, Blumcntöjife vor den 

 Fenstern. 



Aber der Künstler ist nicht an die Überlieferung 

 gebunden. Er kann ein Kunstwerk in seiner Wirkung 

 ebenso steigern, wenn er die Umgebung gegensätzlich, 

 als wenn er sie übereinstimmend gestaltet. Nur darf man 

 den Eindruck nicht haben, daß die Achtung vor dem 

 Denkmal verletzt sei. Zur Monumentalität gehört im 

 allgemeinen regelmäßige Anlage und Umgebung, zur 

 Romantik ebenso notwendig zwanglose Lage und An- 

 lage, wobei die Zwanglosigkeit auch eine scheinbare 

 sein kann, wie z. B. bei Bergfesten. 



