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DIE GARTENKUNST. 



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Münchener Früh|ahrsblunienausstellung 1911. Blick in die Abteilung der Firma Joh. Schmitz (llamniclbacher), München. 



Wirtschaft und Kunst in der Gartenkultur. 



Weiches sind die natürlichen, notwen- 

 digen Aufgaben und Ziele de.s zeitgenös- 

 sischen Gartenbaus? Diese Frage bewegt heute 

 die gesamte Gärtnerwelt, beherrscht die Gartenschaf- 

 fenden in ihr vollkommen und zieht selbst einen immer 

 größeren Kreis der Laienweit in ihren Bann. Deshalb 

 kommt auf ihre richtige Beantwortung alles an. Des- 

 halb auch der Kampf und Streit. Hierbei habe ich 

 meinen Standpunkt des öfteren und an verschiedenen 

 Stellen präzisiert. Er sei hier noch einmal kurz vor- 

 weggenommen : 



Die kulturelle Bestimmung der heutigen Garten- 

 kunst ist nach meiner Überzeugung nur auf dem Unter- 

 grund eines naiven sachlichen Denkens und räumlichen 

 Fühlens vollkommen auslösbar. Gleichwie in jeder der 

 großen vöikergeschichtiich durchgreifenden Perioden, 

 ist dieses grundlegende Prinzip auf alle Verwirk- 

 licliungen, kleinste und gröfke, bescheidene und reiche, 

 persönliche und gemeinschaftliche anzuwenden. Was 

 uns und unser Gartenschaffen von diesen Zeitläuften 

 formal scheidet, ist bestenfalls die andersartige 

 Bildung der archi tek tonischen Einzelformen 

 und ihre Fügung zueinander — entsprechend 

 unserm gesteigerten Wissen und Erkennen, unseren 

 neuen Lebensformen, unsern bereicherten Materialien. 

 Hier und i n d e r a b s o 1 u t e n i n n c r e n u n d ä u ß e - 

 ren Größe der Neubildungen etwa, da liegen 

 die schöpferischen M ö g 1 i c li 1< e i t e n unserer 

 eigenen G a r t e n k u 1 1 u r ! 



Immerhin, auf den Sinn solcher Sätze können sich 

 unsere Gartenbaubeflissenen, so scheint es, noch nicht 

 einigen. Es existieren starke Gegensätze. Es haben 

 sich geistige Gruppen gebildet und bilden sich noch. 

 Wenn man sie überschaut, so ließen sich wohl zwei 

 solcher Kristallisierungen umreißen, die alle bisherigen 

 Anregungen aufnehmen. 



Es sind da einmal diejenigen, die eine äußerliche 

 und gelegentliche Verbindung notwendiger Sach- 

 formen mit überlieferten Kunstformen kultivieren ; es 

 sind diejenigen, die eine Durchtränkung gartenmäßiger 

 Bildungen mit abstraktem Wissen erstreben, und es 

 gibt Leute, die vorzugsweise rhythmisch-ästhetische 

 Fragen, also eigentlich Ergebnisse der Intensität 

 der Ausübung zur inneren Konstruktion erheben wollen. 

 Das Gemeinsame all dieser Strömungen ist ein zeit- 

 fremder Individualismus, ihr Unterton die flüsternde 

 Romantik. Ihr Ergebnis ist irgendwann immer Pas- 

 sivität und schöpferische Entsagung. Ihre Sehn- 

 sucht ist ein Naturideal. — Davon los ringt sich 

 immer reiner eine bisher noch kleine Gemeinde, die Ent- 

 wickelung um jeden Preis, voraussetzungsloses orga- 

 nisches Neuschöpfen mit organischen neuen Grundlagen 

 auf ihr Panier geschrieben hat. Sie erstrebt Uniformität 

 um der Monumentalen willen. LTnd sie weist im Kern 

 auf eine Weltanschauung des verstehenden Mensch- 

 beherrschens aller Naturgüter, auf ein Kul turidea 1. 



Objektiv nun soll beiden so fixierten Tendenzen 

 ihre Berechtigung nicht abgestritten werden — von 

 ihren eigenen Gesichtspunkten aus. So käme es also auf 



