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heisso, es werile Kraft erzeugt. Beides sei unvereinbar mit dem 

 höchsten Naturgesetze, mit dem Gesetze von der Erhaltung der 

 Kraft. Wenn wir uns ein Partiiiel isolirt denken und ohne Gravitia- 

 tionskraft und bringen dann ein zweites hinzu, so entsteht Anzie- 

 hungskraft, der Annahme nach von beiden Seiten, es werde also 

 nach der gangbaren Vorstellung wiederum Kraft erschaffen. 



Ferner wenn wir uns das Theiichen B vom Theilchen A unend- 

 lich weit fortgebracht denken, so ist die Anziehungskraft unendlich 

 vermindert, es ist als ob B in Rücksicht auf ^ vernichtet wäre, und 

 die Kraft von A wird zu derselben Zeit auch vernichtet sein. Dasselbe 

 Raisonnement lässt sich auf ein und auf viele Partikeln anwenden. 

 Wenn ein Körper sich dem andern in gravitirender Bewegung nähert, 

 so häuft er in Folge der vis inertiae in sich eine Quantität mecha- 

 nischer Kraft an, und doch hat die vis attractionis nicht abgenommen 

 durch die Annäherung sondern zugenommen. Wird aber durch die 

 äussere mechanische Kraft der Körper in entgegengesetzterRichtung 

 entfernt, so wird dadurch keine Kraft aufgespeichert, sondern die 

 vis attractionis ist in Folge der grösseren Entfernung nur vermindert 

 worden. Desshalb meint Faraday, seien unsere jetzigen Vorstellun- 

 gen von der Ursache der Schwere nicht im Einklänge mit dem Ge- 

 setze von der Erhaltung der Kraft, so lange nicht nachgewiesen 

 wird, wo die erzeugte Kraft herkommt und die verschwundene Kraft 

 bleibt. Er zweifelt nicht an der allgemeinen Anwendbarkeit des 

 Satzes von der Erhaltung der Kraft, aber er glaubt, dass wir mit 

 unserer Definition der allgemeinen Schwere nur eine Wirkungsweise 

 dieser Kraft (one exercise of that power) besehreiben und dass sie 

 eine unvollkommene Vorstellung von der Natur der Kraft im Gan- 

 zen gebe. 



Seit langer Zeit ist keine physicalische Frage von solcher Trag- 

 weite allein mit Worten und ohne allen mathematischen Apparat, ohne 

 Hilfe jener wunderbaren Symbole discutirt worden, deren lakonische 

 Beredtsamkeit eindringlicher und überzeugender spricht als die Zun- 

 gen vonCicero und von Demosthenes. Wenn aber der erste Physi- 

 ker der Welt, wenn Michael Faraday die Discussion beginnt und 

 so beginnt, so ist dies gewiss ein Zeichen, dass es auch an der 

 Zeit sei, sie so zu führen. 



Wenn ich es wage, mich an derselhen zu betheiligen, so ge- 

 schieht es nicht weil ich mich jenem grossen Manne auf seinem 



