78 ü .. g e r. 



Lande als dem unteren angehört zu haben, wie sie auch jetzt noch, 

 obgleich spärlich, daselbst zu treffen ist und sich bis zum 10° n. Br. 

 und darüber hinaus zieht. Wie der Papyrus von Unterägypten, so ist 

 der Lotos der Alten als eine Charakterpflanze von Oberägypten ange- 

 sehen worden, und die Hieroglyphe dafür ^MA* RS, rds, d. i. Süden, 



zur Bezeichnung jenes Theiles von Ägypten angewendet worden, 

 auch galt sie zuweilen wohl als Zeichen des ganzen Landes Kern. 



Wir begegnen sowohl diesem als dem früher erwähnten Schriff- 

 bilde allenthalben in Aufschriften, Titeln von Herrschern u. s. w. 



Als Beweis ihrer einstigen massenhaften Ausbreitung im Lande 



dient der Umstand, dass sie zugleich als Zeichen für 1000 — 1 



d. i. als Sinnbild der Fülle überhaupt galt. 



Welche Bedeutung diese Pflanze noch weiter als Symbol wie 

 nicht eine zweite in Ägypten erlangte, soll später in Betrachtung kom- 

 men, aber wir können schon jetzt daraufhinweisen, dass es nicht die 

 Pracht der Blume, nicht das Seltsame ihrer Erscheinung, indem sich 

 sowohl diese als die Blätter auf dem Wasserspiegel wiegen, es ist, 

 was derselbe eine so grosse Bedeutung und einen so überwiegenden 

 Eingang bei allen religiösen Handlungen verschaffte, sondern viel- 

 mehr die Berücksichtigung ihres W r erthes als wichtigste Nahrungs- 

 pflanze, zu einer Zeit, wo sie das Getreide, die Obstarten u. s. w. 

 ersetzen musste. 



Aber noch ein drittes Gewächs muss im alten Ägypten als Nah- 

 rungsmittel eine nicht unbedeutende Anwendung erlangt haben ; es 

 ist die Erdmandel (Cyperus esculcntus h.) Th. K o t s c h y und H a n s a 1 

 1. c. erwähnen ihrer am weissen Nil, und sie gehört noch gegenwärtig 

 wenn gleich nicht mehr zu den wildwachsenden, jedenfalls doch zu 

 den angebauten Pflanzen Ägyptens. Die Knülle dieses Cyperngrases 

 übertraf jedenfalls die beiden vorhergehenden Pflanzen an Nahr- 

 haftigkeit und Geschmack. 



Wir haben unter den Hieroglyphen ein pflanzliches Dingbild X 



welches auf seine Art zurückzuführen bisher noch nicht gelang. Es 

 wurde so wie der Lottus und fast noch häufiger als dieser zur Be- 

 zeichnung Oberägyptens (Bs = res) gebraucht. Lepsius hält sie für 

 eine noch unbekannte Landpflanze, Plutarch hat sie für eine Binse 

 (tipuov) erklärt. Ich glaube nicht zu irren, in diesem Dingbilde die 



