Botanische Streifzfige auf dein Gebiete der Cullurgeschiehte. 103 



gewachsen sein inuss als in Oberägypten *)• aW/^ Dieses Dingbild, 



welches zugleich §ht, Norden bezeichnet, erscheint unzählige Male 

 auf allen Denkmälern Ägyptens, in Felseninschriften auf Leinwand, 

 Holz, Papier u. s. w., ja sogar als Ornament. Arn hübschesten nahm 

 es sich in Gesellschaft mit dem Dingbilde von Oberägypten an den 

 Säulenfüssen des Tempels von Denderah (Fig. 14) aus. 



Seltener sind Darstellungen der zu Bündeln vereinten Schäfte 

 aus der Ernte. Die Figuren 11, 12 und 13 geben hierüber Auf- 

 schi uss. 



Wenn man die runde Abbildung des Cyperus Papyrus bei P. 

 Alpini mit den ägyptischen Zeichnungen vergleicht, so sieht man, 

 wie wenig sich beide noch von dem schematischen Ausdruck zu ent- 

 fernen vermochten. 



Schon das Bild (Fig. 13) aus Giseh weist auf ein hohes Alter. 

 Dies wird durch Manetho insoferne bestätiget , indem er ausdrück- 

 lich erwähnt, dass zur Zeit des Pyramidenbaues die Kunst zu schrei- 

 ben bereits ausgeübt wurde. 



Allein auch Beste von Schäften dieser Pflanze sind aus jener 

 Zeit erhalten. Ich selbst fand in Saqara neben spolirten Gräbern 

 Papyrusschäfte und Phragmites isiacus , die wahrscheinlich als 

 werthloses Zeug zur Seite geworfen wurden. Ein gut erhaltener 

 Schaft sammt dem ßlüthenstande findet sich in der Sammlung von 

 Passalacqua unter Nr. 1598 im Berliner Museum. 



Schliesslich darf nicht unerwähnt bleiben, dass man sich sowohl 

 des Rhizoms zur Verfertigung von Gefässen als des Schaftes zum 

 Baue von Booten, zur Fabrication von Geflechten, Segeln, Decken, 

 Stricken und selbst von Kleidungsstücken bediente. 



Typhaceen. 



Typha aogustifolia Lin. 



Dass diese noch jetzt in Ägypten vorkommende Pflanze (Delile) 

 auch wenigstens zur Zeit der Bömerherrschaft daselbst existirte, 

 beweist eine Silbermünze von Hadrian vom Jahre XX/XVII, die ich 

 in Kairo erhielt. Sie stellt auf der Kehrseite den Flussgott des Nil 

 mit einem Typhastengel in der Hand vor. 



l ) Piinius führt den sebenitischen Nonios besonders als denjenigen an, wo der 

 Byblos angebaut wurde. 



