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verschwunden ist. Ich sah nur einen einzigen Baum in einem Garten 

 von Siut. 



Diotlor Sic. (I. 34) gibt an, dass die xspoia Diose. mit den 

 ersten aus Äthiopien eingewanderten Anbauern Ägyptens daselbst 

 eingeführt worden sei. Er ist der Lebensbaum der Alten und der 

 Hathor (Het-Ihr, d. i. Behausung des Horus), der Tochter von Ra, 

 der Herrin von Ament geweiht l ). Plutarch (De Isid. et Osir. 68) 

 hält ihn der Isis geheiliget. Auch Nutpe (Bhea) gilt für die Be- 

 schützerin dieses Baumes so wie der Sykoinore, die in dieser Bezie- 

 hung mit einander verwechselt werden. 



Die mit dem Baume identificirte Gottheit spendet das Lebens- 

 wasser, dessen die Seelen der Verstorbenen bedürfen. Die Vorstel- 

 lung, dass aus der Persea die Hathor am Wipfel herausspriesst, 

 gehört zu den schönsten poetischen Conceptionen des Alterthumes. 

 Eine Stele aus Saqara in der Sammlung des Herrn Generalconsuls 

 Hub er in Kairo, gibt davon das gelungenste Bild, das ich ge- 

 sehen (Fig. 90). Es ist, wie aus dem darüber befindlichen Zei- 

 chen zu ersehen, Hathor, welche hier aus dem Gipfel des Baumes 

 sich zur Hälfte personificirt, mit der einen Hand die ihr dargebotenen 

 Gaben aufnimmt, mit der andern aus einem langen Gefässe Lebenssaft 

 ausgiesst. Einen Theil desselben fängt die Gattin des verstorbenen 

 Mannes, dem diese Stele gewidmet ist — nebt aa mal — mit beiden 

 Händen auf. Der aus denselben überfliessende Theil fällt in die 

 Schale, welche die Seele (ba, ba'ieth) desselben in der Gestalt eines 

 Sperbers mit Menschenkopf emporhält. Mit Begierde trinkt sie den 

 Trank der Unsterblichkeit. 



Auch Nutpe wird häufig als Spenderin des Lebenswassers dar- 

 gestellt. Bimsen sagt: „Vor einem Sykomorenbaume sieht man sie 

 aus einein Kruge Wasser spenden, das Wasser kommt, wie es 

 scheint, in's Gefäss von oben und tliesst hinab, wo eine Seele (Vogel 

 mit Menschenantlitz) es auffasst" (Wilkins. t. 32) — und „jene 

 Darstellung: Nutpe, Wasser auf die Seele ausgiessend, ist nach 

 Wilkinson häufig in den Gräbern. Wir finden sie schon als die 

 Schützerin der Seele auf Menkeres Sarge. Bisweilen sieht man auch 

 mit der Seele die Angehörigen das Wasser der Nutpe begierig 

 auffangen." 



l ) Sie wird kuhköpfig mit den Hörnern die Sonuensch-eibe tragend, selten ohne diese 

 Maske abgebildet. Sie ist die Ainnie des Horus, des Sohnes der Isis und des Osiris 



