Botanische Streifziige auf dem Gebiete der Cuiturgeschicbie. 129 



av.ä-01. Überdies kennen wir eine Darstellung der Ernte des Leines 

 auch aus einem Wandgemälde in Elethya (Descr. de l'Egypte A. 

 V. I, p. 68, Fig. 40, 41). Auch die Art des Webens der Leinfaser 

 ist uns umständlich durch Wandgemälde bekannt geworden. 



Da der Verbrauch der Leinwand zur Kleidung und zur Ein- 

 hüllung der Leichen in Ägypten so bedeutend war, muss auch die 

 Cultur des Leines viel ausgedehnter gewesen sein als jetzt, wo die 

 Baumwolle denselben fast ganz verdrängt hat. Herodot erzählt II, 

 37: „Sie (alle Ägypter) tragen Kleider von Leinen, die immer frisch 

 gewaschen sind, was ihnen die grösste Angelegenheit ist. — Die 

 Kleidung, welche die Priester tragen, ist nur von Leinen, die 

 Schuhe nur von Byblos, und eine andere Kleidung ist ihnen nicht 

 erlaubt zu nehmen, auch nicht andere Schuhe". Ferner II, 81 : „Ihr 

 (der Ägypter) Anzug sind leinene Röcke an den Beinen eingefranst, 

 welche sie xa)Aatpi<; nennen, und darüber tragen sie weisse wollene 

 Gewände (scptvea ecfta za keuxa) übergeworfen. Keiner jedoch geht 

 mit wollenem Anzug in den Tempel, noch wird einer damit begraben, 

 denn das wäre Sünde. Und dieses stimmt mit dem sogenannten orphy- 

 schen (und bacchischen, eigentlich aber ägyptischen) und mit dem 

 pythagorischen Geheimnissdienst überein". 



In Bezug auf Verwendung des Leines zur Einhüllung der Todten 

 erhält das Buch II, 86 Folgendes: Nachdem Herodot die Art des 

 Einbalsamirens beschrieben, fügt er hinzu: „Haben sie dies gethan, 

 so legen sie ihn in Natron und verwahren ihn 30 Tage; länger 

 dürfen sie ihn nicht einlegen. Sind nun die 30 Tage vorüber, so 

 waschen sie den Todten und umwickeln den ganzen Leib mit Bänder, 

 die aus Leinenzeug von Byssus geschnitten sind; streichen auch 

 Gummi darunter, dessen sich überhaupt die Ägypter statt des 

 Leimes bedienen". 



Man hat sich lange Zeit Mühe gegeben, die Natur des Byssus 

 ausfindig zu machen, womit die Ägypter nach Herodot ihre Todten 

 einhüllen. Bouelle,Larcher, Forster und Rosellini hielten den 

 Byssus für Baumwolle, bis erst James Thomsen auf mikroskopischem 

 Wege darthat 1 ), dass die Faser des Byssus nicht Baumwolle sein 

 könne, sondern aus den Prosenchvmzellen des Bastes der Lein- 



l ) Annales of Philosoph)- Juni 1834 und Annalen der Pharmacie. Bd. 69, p. 12S. 

 Sitzt», d. malhem.-naturw. Cl. XXXVIII. Bd Nr. 23. fl 



