Über den wahrscheinlichen Ursprung des menschlichen Geschlechtes. 153 



rückführen, denn in ihrer Vergleichung kommen mehrere Umstände 

 in Betracht, wie die Laute sowohl die der lebenden Wesen und der 

 todten Natur nachgeahmten, als nur die künstlichen, wie die son- 

 derbaren der afrikanischen Sprachen eigentümlichen, die Einfach- 

 heit (Chinesisch) und Ähnlichkeit der Laute und Wörter, die 

 gewöhnliche (Sanskrit) oder ungewöhnliche Zusammensetzung der 

 letzteren, das grammatische Wesen der Sprache, ihre Phraseologie, 

 ihre Armuth oder ihr Reichthum u. s. w. Da es so verschiedene 

 Menschenracen und Spielarten gibt, so ist es kein Wunder, dass 

 man über 8034 Sprachen jetzt zählt, aber desswegen müssen 

 gewisse nahe Sprachenverwandtschaften in selbst weit von einander 

 entfernten Gegenden doch nicht so auffallen, wenn wenigstens jene 

 ähnlichen Menschenracen angehören , auf ähnlichen Naturgegen- 

 ständen und Anschauungen beruhen, kurz in ähnlichen Erdzonen 

 und Erdboden Zusammensetzungen entstanden und vorhanden sind. 



Dem ungeachtet werden als wahrheitstreu oder höchst wahr- 

 scheinlich die meisten der sehr interessanten Schlüsse der heutigen 

 schon ziemlich ausgebildeten Linguistik anerkannt. Doch ihre volle 

 Geltung haben sie besonders nur für jeden Typus des menschlichen 

 Geschlechtes, so wie nur hie und da für locale Sprachmischung. 

 Gehen sie über diese Grenzen, so fallen sie in der Abtheilung der 

 linguistischen Untersuchungen über die allgemeine Bildung der 

 Sprachen, wo es auch möglich ist, Ähnlichkeiten verschiedener 

 Gattungen herauszufinden. Diese aber führen nur zum allgemeinen 

 Brunnen der menschlichen Spracherkenntniss, ohne im Geringsten 

 für eine Abstammung der Menschenracen aus nur einem Paar Men- 

 schen unwiderrufliche Beweise zu liefern *). 



So zum Beispiel ist die jetzige Spcachclassification ein grosser 

 Fortschritt, die Ableitungen von einem Urtypus und die Ähnlich- 

 keiten der Sprachen der weissen Racen 3 ), die besonderen Eigen- 



i) Die Mythe Deucalions und Pyrrha, welche nach der thessalischen Siindfluth zahl- 

 reiche Menschen gleichzeitig 1 durch Steinwerfen hervorgerufen haben sollen, ver- 

 sinnlicht poetisch, dass mehrere Menschen und nicht ein Paar uranfänglich 

 erschienen. 



*) Unter einer Menge von Werken und Abhandlungen über die asiatischen oder indo- 

 germanischen Sprachen nur James Long's philologische Tabelle jener Sprachen 

 im J. Asiat. Soc. of Bengal 1843, Bd. 12, Th. %, S. 837— S96 und Eichhoff's 

 Parallele des Langues de l'Europe et de rinde 1836, 4°. 



