der inedicinisch-ualurhist oiischen Werke der heiligen Hildesard. 103 



Verfasserin giftiges Gewürm : „vermi venenosi et mortiferi" und das, 

 sagt sie, ist erst nach dem Sündenfalle auf die Welt gekommen ' 

 müsste also zu allerletzt stehen. Wesshalb nun aber die Metalle noch 

 hinter den Würmern Platz gefunden haben , lässt sich nur ver- 

 mutben. 



In der Vorrede führt Hildegardis die Entstehung der Metalle 

 auf den Anfang der Schöpfung und die Mischung des Wassers mit 

 dem Festen zurück. Der letzte Satz der Vorrede scheint aber eine 

 Art Entschuldigung oder Motivirung der Stellung dieses Buches zu 

 enthalten. Er lautet: „Et ut spiritus Domini aquas primo inundare 

 fecit" (wodurch die Metalle entstanden) „ita etiam et *) hominem 

 vivificavit 3 ) atque herbis et arboribus et lapidibusviriditatem dedit". 

 Darnach soll, wie es scheint, dies Buch in der Ordnung nicht den 

 anderen Büchern nachfolgen, sondern auf gleicher Stufe mit dem 

 ersten Buche stehen, an das die zwischenliegenden sich unmittelbar 

 angeschlossen haben. 



Es bleibt nun noch das sogenannte zweite Buch, welches Luft, 

 Wasser, Meer, Flüsse und Bäche, so wie verschiedene Erdarten 

 bespricht. Alle diese Dinge erwähnt die Schöpfungsgeschichte 

 nicht. Sie müssen bei Hildegard vor dem 3. (4.) Buche „de lapi- 

 dibus" Platz finden, weil bei der Entstehung der Steine die Flüsse 

 schon eine Bolle spielen. Sieht man nun, wie sie alle Pflanzen nur 

 als Erzeugniss der Erde betrachtet und direct als Schweiss , Saft 

 und Blut derselben ansieht, so liegt die Annahme gar nicht ferne, 

 sie habe auch Flüsse und einige Erdarten sammt Wasser und Luft 

 den Erzeugnissen der Erde beigezählt und sie in's erste Buch gestellt, 

 wie sie auch Salz und andere den Pflanzen nicht angehörende Dinge 

 dorthin bringt. Auf andere W T eise, scheint mir, lässt sich die Stel- 

 lung dieser Capitel zwischen Kräutern und Bäumen durchaus nicht 

 begreifen, und doch ist sie in beiden Handschriften dieselbe. Dabei 

 will ich jedoch nicht unterlassen, darauf aufmerksam zu machen, 

 dass am Ende des Buches „de arboribus" einCapife!59, „desymera" s ) 



i) W., etiam P. 



2 ) W., vivificat P. 



3 ) W. — sysemera P. ist gewiss falsch, da unter diesem Namen eine Pflanze vorkommt. 

 Ob „symer" das Stammwort für unser eigentlich doch sinnloses Altweiher-S omm er 

 sein und mit „seiger" zusammenhängen kann, darüber finde ich hei meinen geringen 

 Hilfsmitteln nichts. Es bezeichnet dasselbe und 11 i I d ega rd erklärt es durch „aer 

 seyger est". 



