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Zu einem sicheren Schlüsse in dieser Beziehung zu gelangen, 

 ist zur Zeit geradezu unmöglich, da das vorhandene Material viel zu 

 unzureichend ist, um sichere Anhaltspunkte zu gewinnen. 



Allerdings hahen wir bei einigen unserer einheimischen Arten, 

 deren Beobachtung — da sie uns zugänglicher sind — auch mit 

 weit geringeren Schwierigkeiten als bei ausländischen verbunden ist, 

 Erfahrungen gewonnen, welche uns berechtigen, gewisse von ein- 

 ander abweichende Formen für nur zufällige Abänderungen einer 

 und derselben Art zu erklären. Aber bei keiner derselben sind wir 

 im Stande die Grenzen festzustellen, innerhalb welcher ihre Veränder- 

 lichkeit zu schwanken vermag. 



Wenn uns dieß aber schon bei unseren inländischen Arten nicht 

 möglich ist, um wie viel weniger wird es erst bei fremdländischen 

 der Fall sein, welche wir nur äußerst selten genauer beobachten 

 zu können Gelegenheit haben und von denen uns die allermeisten 

 nur aus kurzen und oft höchst ungenügenden Beschreibungen be- 

 kannt sind. 



Um desto verwerflicher ist daher der von den neueren Natur- 

 forschern so häufig eingeschlagene Weg, Formen mit einander zu 

 vereinigen, welche man nur sehr oberflächlich kennt. 



Dieser Vorgang, welcher seit dem Bekanntwerden der Darwin'- 

 sehen Lehre beinahe zur allgemeinen Bichtschnur geworden ist, hat 

 der Wissenschaft thatsächlich mehr Schaden gebracht, als er ihr 

 genützt hat. 



Die heillose Verwirrung in der Synonymie, welcher wir in den 

 neueren zoologischen Werken fast allenthalben begegnen, liefert wohl 

 den klarsten Beweis, welche Folgen aus demselben für die Kenntniß 

 der verschiedenen Formen erwachsen sind. 



Es sei mir erlaubt, hier etwas näher in diesen Gegenstand ein- 

 zugehen. 



Die Lehre Darwin' s, welche bald eine rasche Verbreitung und 

 ein zahlreiches Heer von Anhängern gefunden, ist von manchen unter 

 ihnen in einer Weise ei-läutert und erweitert worden, daß der Gründer 

 derselben seine eigene Schöpfung kaum mehr erkennen würde. 



Die beiden Hauptsätze, auf welche sich dieselbe stützt, nämlich 

 „der Kampf um das Dasein" und „die natürliche Züchtung", haben 

 Veranlassung geboten Schlüsse daraus abzuleiten, die weit über den 

 Grundgedanken liinausrcichen. 



