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hebungen der innern Fläche von Ober- und Unterlippe zu 

 betrachten gewohnt ist. 



Wie sich nun aus diesen Theilen das Mundbesteck 

 der von mir untersuchten Wanzen im einzelnen aufbaut, 

 mögen die folgenden Blätter lehren. 



Einer oberflächlichen Betrachtung der Mundtheile 

 einer Wanze zeigen sich zunächst sehr einfache Verhältnisse. 

 Der relativ oft kleine Kopf trägt vorn einen unpaaren, taster- 

 losen, scheinbar mehr oder minder häufig gegliederten Fort- 

 satz, ein Gebilde, welches uns sofort durch den Reichthum an 

 synonymen Benennungen, die von den frühern Beschreibern 

 herrühren, in Wahl und Qual versetzt : rostrum, haustellum 

 proboscis, Rüssel, Schnabel — alles Namen, mit welchen 

 bald das Ganze als Einheit der Mundtheile, bald auch ein- 

 zelne, gleich näher zu beschreibende Bestandtheile des- 

 selben bezeichnet worden sind. Dem Sinne gemäss dürfte 

 proboscis der eigentlich deckende Ausdruck für das Ganze 

 sein, doch nennen wir es immerhin Schnabel, eine Bezeich- 

 nung, die sich bereits mehr und mehr eingebürgert hat, 

 wobei jedoch bemerkt sei, dass wir unter Schnabel die 

 Gesammtheit der äussern Mundtheile verstehen. 



Wie schon angedeutet, zeigt sich dieser Schnabel auf den 

 ersten Blick bei den verschiedenen Wanzenarten in verschie- 

 dener Zahl zergliedert, ebenso wie er die mannigfachsten 

 Formen zur Schau tragen kann. Von dem kurzen, schein- 

 bar zweigliedrigen , fast pyramidenförmigen Schnabel der 

 Corixa und Sigara, von der mehr oder weniger gestreck- 

 ten konischen Gestalt, die er bei vielen Wasserwanzen auf- 

 weist, zeigen sich zahlreiche Uebergänge, bis zu dem lang- 

 ausgezogenen, scharf geknickten Schnabel der Bettwanze, 

 welcher uns zugleich eine Form repräsentirt, die bei den 

 Landwanzen vorwiegt. 



Die Zahl der Glieder, in welche der Schnabel sich 

 äusserlich theilt, scheint jedoch bei näherer Untersuchung 

 regelmässig vier zu sein. (Obwohl bei Monanthia von fünf 

 Gliedern gesprochen wird, so glaube ich doch, dass diese 

 Angabe auf einem Irrthum beruht.) 



Wir sprachen bisher von dem Schnabel nur als von 

 einem einheitlichen Gebilde, denn dass wir es mit 



