(ill DE LA SIGNIFICATION MORPHOLOGlQUE 



Ge qu'i! impor(e principalement d'etudier dans la vrille, c'est a 

 coup surson modede repartition snr la tige. C'est ainsi que dans 

 !es Cisstis pedata Lamk, angusii folia ^ orientalis ,\(ii Vitis Labrusca ^ 

 vulpina^ VAmpeiopsis serjanice folia, etc. , chaque noeud est pourvu 

 d'une vrille oppositifolie'e, tandis que dans la vigne commune, les 

 Vitis cordifolia^ persica^ les Cissus populeus et crenatus; dans 

 Y Ampelopsis bipinnata, les Pterisanthes, les vrillessoiit distribuees 

 de la meme maniere que dans la Yigne vierge. Si distincts toutefois 

 m'ils semblent a un premier examen, ces deux modes de distri- 

 ution ne sent point tellement tranches, qu'il soit impossible de 

 Irouver entre eux quelque rapport. VAmpeiopsis humulifolia 

 Bge, cultive a I'Ecole de botanique du Museum, est un type des 

 plus singuliers et sur lequel nous ne saurions Irop appeler I'atten- 

 tion. Les vrilles, en effet, s'y montrent tant6t egalement, tantot 



distribuees. S 



cinq 



cinq noeuds 



type du Vitis Labrusca) , puis un noeud depourvu de 



deux nceuds avec vrilles, etc. (lype de la Yigne vierge 

 qui s'attache a cettc plante, envisagee comme type de 



quand 



bo 



dans leur distribution generale le long des rameaux, obeissent a 

 des lois aussi pen iixes que celles qui president a la repartition des 

 vrilles. il semble en definitive (\uqV Ampelopsis humulifolia, oscil- 

 lant sans cesse entre deux premiers types (Vigne et Yigne vierge) 

 diffcrents au point de vue de la repartition des bourgeons; entre 

 deux aulres types (yzVz> Labrusca ei Yigne vierge) egalement dis- 

 tincts relativement a la distribution de leurs vrilles, et ne pouvant 

 s'arreter ni a I'un ni a I'autre, soitune sorte de trait d'union entre 

 ces differents types dont il resume les caracteres principaux. 



r 



III 



mFLOllESCENCE DES AMPELIDEES 



Les inllorescences des Ampelidees proprcment dites soiif, nul 

 ne rignure, de la mcme nature (|ue les vrilles ; c'est-a-dire que, 



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