Nouvelles litleraires. 'j'j 



lets, et une lettre de Nicolas V, fruits de la soci^tfi 

 de Guttemberg et de Faust; et , apres la rupture 

 de cette soci^(^, le Pseautier de 1457, que Faust 

 et SchoefFer ont souscrit. 



Les Francois ont t^moign^ pendant longtemps 

 beaucoup d'indifference pour la philosophie deKant 

 qui occupoit et metloit en fermentation I'Allemagne 

 entiere. Quelques ouvrages, en Icur reprochant avec 

 duret^ cette indiflT^rence , les ont forces d'en sortir ; 

 et il n'est pas sur que la doctrine du philosophe de 

 K(f nigsberg gagne beaucoup a I'examen qu'ils com- 

 mencent k en faire. 



Elle n'a point encore ^t^ expliqu^e en Francois 

 ayec plus de clart^ que par le C. Kinker, profes- 

 seur batare , qui a expos^ dans un assez petit vo- 

 lume ce que contient d'essentiel la partie de Ja 

 philosophie de Kant , connue sous le titre de Cri- 

 tique de la raiaon pure. Cette expoiilioii a ete ]'ob- 

 jet d*un m^moire lu a la classe par le C. Destutt- 

 Tracy. 



Dans ce niemoire , en rendant I'homniiage le plus 

 coniplet aux vasles connoissances et aux grands ta- 

 lens du philosophe allemand , et du savant bcitive 

 qui s'est fait son interprete, il combat leur systeme 

 d'id^ologic. 



11 s'est surtout attache h prouver qu'il ne peut 

 exister dans nos tetes rien de semblable a ce que 

 I'on appelle raisnn pure^ entendement pur , sensibi- 

 lity pure, locution pure', et que nous ne saurions 

 avoir aucunt'S connoissances pures , dans le sens que 

 Ton donne a ces tnots. 



