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n meurt ; sa mort est annonc^e par les cris de tous 

 « ceux qui I'environnent. Les proches parens sout 

 « autour du cadavre , les yeux en pleurs , les che- 

 << veux epars , chantant des hymnes lugubres ; aus- 

 « sitot accourent les voisins , qui, du seuil de leur 

 « porte, sulvant une coutume tres-ancienne , pous- 

 " sent , par (rois fois , ces cris douloureux : Frsre ! 

 " frere .' noire doux frere ! 



« Maina lire son com , selon la tradition, du mot 

 « grec mania j fureur pour exprimer la rage avec 

 « laquelle ce peuple se batloit contre les Turcs de- 

 " puis la chute de I'empire grec. Les Mhinottes ont 

 " regards le courage comme la veriu la plus neces- 

 " saire pour conserver un reste d'independance. Les 

 " exercices du corps les rendent agiles , et la so- 

 " bri^f^, robustes. IS'ayant ni tribunaux, ni juges , 

 " ils se sont faits une habitude de se respecter entre 

 << eux , ou de se venger par eux-mfnnes de toutees- 

 •< pece d'injures. Pardonner un outrage, c'est passer 

 " pour un lache ; le punir, c'est souvent allumer la 

 « guerre entre les families. 



«• LVconomie fait la richesse des Mainottes; avares 

 " du temps et de I'argent , ils coniptent assez sur 

 " leur parole pour n'avoir pas besoin de se Her 

 ■I par ^crit; aussi ont-ils le bonheur de n'avoir parnii 

 « eux ni honimes de loi, ni notaires ; tous leurs 

 " engagemens se font verbalement , et n'en sont que 

 « plus inviolables. 



■' Eien de plus sacr^ a Maina que I'honneur du 

 « sexe j manquer a une femme est une larhet^ ; 

 « I'outrager est, pour sa famille, une tache qui ne 



