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n peut se layer que dans le sang ; Ics ftmmes sa- 

 n vent , il est vrai , se respecter les premieres. La 

 " conduite des meres est la nieilleure lecon pom Ics 

 « fillis; elles ne sortent que raremcnt de leiirs mai- 

 <• sons. Accoutum^es au travail, elles iie coimois- 

 « sent ni rennui de nos cercles , ni les dangers dcs 

 .1 lieiix publics, ni les bals oil tout est masijue, a 

 <■ I'exception de la debauche. Celte r(^serve paroitia 

 " sans doute ridicule a nos jcunes personnes qui ne 

 << cioyent elre remarque'es qu'autant qu'elles sont 

 •< plus libres et moins decenles, 



«< Les habitans d'un n.6me village vivent heureux 

 « comme des enfans d'une lueme famiile ; ils te 

 ■< prelent reciproquenient les chores qui leiir sout 

 « ne'cesalres, et se font un plaisir de s'aider dans 

 « leurs besoins. INulle part on ne voit rcgner,entre 

 « les parens, tant d'afiection et d'uuite qu'a Maina. 

 « C'est sur tous que rejaillit la gloire d'une action 

 «• d'edat, ou la lionte d'une bassesse; chaque fa- 

 « mille regarde ses vicillards comme ses guides. 



<• L'hospitalit^ est la verlu lavorite des Mainottes. 

 •« Une victime de la tyrannic des Turcs vient-elle 

 •• se refugier aupre^ d'eux , clle est rccue aveo tons 

 '< les ^gaids dus au nialheur. Logeiucnt , nouiri- 

 " ture, habits , rien ne lui manque ; mais un etranger 

 <• n'est pas traite avec antant de cordialite , parce 

 •« qu'ils craignent d'infroduire la corruption parmi 

 « eux. II faut la recommandation d'une personne 

 <• connue, ou bien une conduite qui puisse inspirer 

 " la confiance , avant que d'etre accueili; mais la 

 " morality dere'trangerreconnue, il est trail^ comme 

 u s'il fut n^ dans le pays. 



