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•gusle des villes^ Je laquelle Bacchylide a dit. . . . . 



Ce danseur nous montre ce que c'cst que la philo- 

 aophie de Pjthagore , lorsque gardant le silence ( d 

 Vaide du gesle seul J , U nous explique lea chores 

 mec plus de clarte que ceux qui se donnent pour 

 mailres dans furl de la parole^ que ceux qui font 

 profession d'enseigner a purler , (c'est-a-dire tea rhd- 

 teurs), Baihjlle d'Jlexandrie a introduit le premier 

 ce genre de danse dans lequel excelle aujourdliui 

 (ou a excelle' ) Memphis. 



Cet endroit , ainsi expliqu^, paroit foit clair ct 

 fort siraple. 



Pour entrcr parfaitement dans le sens de ces 

 mo(s J Tov e(p' yif^av (ptXc<ro(pov o^^ii^Kv y il serolt bon d'a- 

 voir lu tout le traite de Lucien sur cette matieie. 

 Mais qu'on voye seulement rendroit ( t. V, p. i^S) 

 oil il dit que la danse iragique ( dont il s'agit ici ) 

 exige une grande connoissance de la pldlosophie tant 

 morale que naturelle , ct on u'aura aucune peine a 

 passer a notre auteur cette expression un peu so- 

 phistique, sans doute , mais conforme aux id^es da 

 temps. Quant a la correction (^in (piXoa-ocpog , intro- 

 duite par I'editeur, plusleurs raisons se reunissent 

 pour la rejeter. i." II faudroit absolument (p>}ir/» • 

 (fiXotroipoi '^ ce qui s'(?loigne fort des manuscrits. 2.° 

 que signifie : Les Romains out appele Memphis le 

 clanscur de noire temps (car c'est le sens de la 

 phrase ainsi corrigee ) , comnie s'il n'y avoit eii 

 qu'un danseur du temps d'Athenee. 3.° L'abr^viateur 

 lie donne , nulle part que Je sache a Ath^nee , le litre 

 de phiiosophe. Et M. SchA\eighceuser , qui avance 



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