352 Ijilleralure grecque. 



eiifaiis , les emjicche de pleurer. C'est dans le m^me 

 sens qu'H^siode appelle la molsson vciiSu^ (UKfiXvirtipct^ 

 parce qu'on apaise les enfatis en leur donnant du 

 pain (3) : on connoit !e mot des novirrices , auqud les 

 pliilosophrs fonf souvent allusion : fiti x?icc^i kcci ihuf. 

 Pag. 113, F. Tat ^i K<i».ix.iat u^Tav E(pi7rzros n AjTi- 

 f^toi fiyi/^oriufl iitai;. 



KoXxiicu (pw/cut xpioxtt; uerav. 

 Ce passage a confondu tous les interpictes, sans 

 en excepter Casaubon. Poncdiez apres iraij; et lisez 



tnsuite : !t«^, Mmuv^pai 4' I' ®itI«.Xij OU Qir^aXcii;'^ car 



les nianusctils varitnt sur le tilre de ce-ltc piece 

 souvent cid'e cliez U-s anciensC4) — T<»> Koi».tKiat ufrut 

 Eqiz-wos t» ApTf^i^i fivtjuoHvii -^Tug. TCphippus , duns Ui 

 Diane, nomme en propres termes les pains Colliciens, 

 en fail nuntinn sous ce ineine nom. Athen^e se sert 

 rjuelqiiefois de tette phrase qui a trompe les inler- 

 pretes. Par exemple, p. I23, F, ovo^cc^u ^e xof 'E/iMfTrsros 

 IV Kif Ku-^i (piicerixtov l^ccf isToos. On pourrait croire qu'u- 

 pres 8r*f, il manque le passaj^e d'Hermippusj inais 

 le texte est enlier. 



Dans les textes pleins de citations, (els que celul 

 d'Atlit^nre, il n'y a ricn de plus cuuinuin que de 

 voir les critiques confondre les paroles de I'auteur 

 nifme avec celles des auteurs qu'il cite. On en volt 

 un bel exemple dans Lucien , touie4, p. 177, edit. 

 Bip. as Koti avTis Ui (pums , oil Gronovins et. Grajvius, 



(3) Et je crois nieme que NiianJci- a eii cet cndroit eii vue. 



(4) x<iM(«« (pesyajr J X, t, A. est It Teis Je MooanJie, cite p»r 

 Alhinee. 



