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•« pendant le stoique Zenon disoit avec raison (3) : 

 « Nous avons deux oreilles et une seule Louche , pour 

 « nous apprendre que nous deions beaucoup plus 

 «• ecouler que parler. • 



On lit dans la 173. e maxime : 



« II y a diverses sortes de curiosite ; l'une d'in- 

 « te*ret, qui nous porte a desirer d'apprendre ce 

 •< qui nous peut £tre utile ; et I'autre d'orgueil , 

 - qui vitnt du desir de savoir ce que les autres (3) 

 « ignorent. •• 



L'editeur de"veloppe ainsi cette maxime: 



<- II y a une curiosity inutile, fruit du de*soeuvre~ 

 « liient , qui court apres toutes sortts de bagatel- 



• les; il y en a une pernicieuse , produite pal' les 

 » passions, qui recherche des connoissances de"fen- 



• dues; la curiosite' raisonnable, qui vient de la 



* meditation, Itudie les secrets de la nature, et 

 " perfectionne les sciences ; enfin la curiosite* ne"- 

 " cessaire, que la nature nous donne, examine les 

 » divers usages de chaque chose, et l'invention de 



• tous les arts lui est due. » 



On trouve dans Brotier, p. 218 de son edition, 

 l'anecdote suivante , qui me*rite d'etre conserved : 



<< La maxime 173. e fut mise en action d'une ma- 

 « niere ingenieuse , dans un ballet danse* sur le 

 » theatre du college de Clermont, nomrae' depuis, 

 « de Louis-le-Grand , en 1670. On y repre"senta la 

 « curiosite", dont le bon ou le mauvais usage peut 

 " beaucoup contribuer a perfectionner les esprits , 



<5) Diogene-Laerce. Vic de Zenon. Lit. vii, a5. 



