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ttolre moiide pouvoit ^tre I'ouvrage d'un ^ive sub- 

 oidoim^, et je ne peux pas encore revenir de cette 

 id^e. C'est une folie de croire qu'il nest pas pos- 

 sible d'imaginer un monde dans lequel il n'y auroit 

 ni maladie , ni douleur, ni mort. C'est bien ainsi 

 qu'on se repr^senfe le ciel. Parler de temps, d'^- 

 preuve, de perfectionnement graduel et successif, 

 c'est penser de la diviiiitt^ d'une maniere fort hu- 

 maine , et ce sont d: s mots qui ne disent rien. Poiir- 

 quoi n'y auroit - il pas des gradations d'esprifi 

 qui remonteroient jusqu'a Dieu , et pourquoi notre 

 nionde ne {XJurroIt-il pas ^tre I'ouvrage d'un de ces 

 esprits du second ordre qui ne savoit pas encore 

 bien son metier, un coup d'essai enfin ; j'entends 

 par noire monde notre systeme solaire, ou bien toute 

 notre nf^buleuse qui se tcrmine avec la voie lact^e. 

 Peuf-etre ces n^buleuses que Herrschel a vues ne 

 sont-elles que des morceaux de reception ^ ou bien 

 quelques pieces auxquelles on travaille encore. Quand 

 je pense a la guerre , la famitse , la pauvret^ et la 

 peste, il ro'est impossible de croire que taus ce« 

 fl^aux soient I'ouvrage d'un etre iou veraineraent sage- 

 ou bien il s'est troiive une matiere independante de 

 lui, par laquelle il a ^t^ g^n^ en queique fa^on , 

 de sorte que ce monde ne adroit le meilleur des 

 niondes que reialivement , opinion que Ton a d^ia 

 enseigiiee souvent. 



Si Ton considere la nature comuie un professeur 

 et les pauvres hommes comme ses auditeurs, on est 

 tente d'avoir une idee tres-singoliere du genre hu- 

 main. Nous somnies tous r^uuis dans un auditoire 



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