T^ouvelles Vitteraircs. C)j 



pas lez^s : j'y trouve aussi ia preuve que le compte 

 rendu de cette contcslation , par le biographe de 

 LuneaUj n'est pas aussi exact que lapide. 



Je pouirois done deiuander pouiquoi , dans una 

 notice purement lil.t(?iaire en apnaience , on a re- 

 veille ce souvenir, et gliss^ centre la ni^moire de 

 Dideiot uiie imputation d'autant plus difficile a 

 combattre, qu'elle est nioins intelligible? Se seroit- 

 on dit : Personne ne s'avisera de reiever ce passage, 

 et de lelablir I'exactitude des faits sur une contes- 

 tation oubliee depuis longfeinps j et ce sera une 

 injure de plus , iinprimee contre un philosophe ; et 

 il est toujours bon d'iniprimer des injures contre les 

 philosophes. — II pourroit eutrer la-dedans un peu 

 de partialite , et meme de partialite asiucieuse : 

 niais elle ne seroit pas adroite; car une marche si 

 comuiunc qu'elle , coiiimeijce a s'user. 



Les Allemands, qu'on n'accusera pas d'etre trop 

 favorables aux pliilosoplies Francois, ont neanmoins 

 apercu parini nous et appre'cie cede secte qui vou- 

 droit ^teindre le flambeau de la raison et de la phi- 

 losophic, sous pr^lexte qu'il ne garantit pas toujours 

 «le I'erreur. lis la d^signent sous le uoin de secte des 

 obscura,ns.{^, Ce nom, significatif et juste, mcrite 

 de passer dans notre langue. Je ne dqule meme pas 

 que les enneuiis de la philosophic ne I'adoptent: ils 

 sont de trop bonne foi pour ne pas sentir qu'il ex- 

 prime pavfaitement leurs desirs et leur but. 



Dans un m^moire, lu a i'lnslitut national, le C. 



(3) Journal liiiiralre de Gosttirgue. Feuille Ju ai fevrler 4799' 



Tome 111. G 



