146 Vhysiologie. 



ins^^nieux ou brlllant. Cette science, envisag^e sous 

 un seul de ses rapports , et non sur les deux a la 

 fois , sera toiijours et n^cessairement incertaine ou 

 fautlve. Elle laissera des doutes et des lacunes. Eh ! 

 comment expliquer , en efFet, les pli^nomenes du 

 moral , sans la connoissance anlerieure de I'organi- 

 sation physique qui les produit ? Lies par une cor- 

 respondance r^ciproque, le pliysique et le moral se 

 commandent et s'obelssent tour-a-tour : oil trouvera 

 t-on la chaine de cette reciprocity, si Ton n'a point 

 aperqu la liaison ? 



« Ijes idees viennent par les sens. » Eh bien ! 

 Concevra-t-on le proc^d^ de leur formation , si I'on 

 ignore la nature du centre commun o't\ clles se for- 

 ment ? L'or s'^pure dans lecreusel; mais concevra- 

 t-on cette operation bien simple , si I'on ne connoit 

 pas I'argile au sein duquel se s^pare I'alliage ? Celte 

 V^rit^ : • Les idees viennent par les sens , >• pres- 

 sentie par quelques anciens philosophes , mais sen«- 

 tie entierement par Locke , auroit-elle ^t^ deve- 

 lopp^e par lui avec tant d'art , de logique et de 

 force, s'il n'eut pas ete I'un des confidens les mieux 

 instruits des secrets de la nature physique del'homme, 

 si Locke, en un mot, n'avoit pas (i6 m^decin ? 

 Croiton, comme le remarque le C. Cabanis , que 

 Helvdtius auroit soutenu \egalil6 des csprits , s'il eut 

 un peu connu V^cononiie animale ? Qu'est - ce qui 

 constitue, en tant d'endroits des oeuvres d'Hippo- 

 crate, sa presqu'infaillibilitd , comme pbilosophe? 

 C'est sa presqu'infaillibilit^ comme m^decin. C'est 

 parce qiiil transporta la philosophie dans la m^de- 



