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le germe ruf me de notie existence , a elle intlme- 

 ment lie, commun aux aniraaiix comme aux plan- 

 tes ; aiguillon dont les incitations , quoique plus 

 rapides que I'eclair , n'ont jamais troinp^ ? Quelle 

 est cette sorte de raison inn^e, et qui est plus sure 

 que la raison acquise? On Ta nomm^e instinct: il 

 est notre premier guide ; il est le guide universe! 

 du monde cr^^ : c'est lui qui indique au Jeune oi- 

 seau I'usage anticip^ de ses ailes ; c'est lui qui a dit 

 a I'hirondelle de maconner son nid , qui lui en a 

 trace le plan , et qui a enseign^, sans lemons, aux 

 races des volatilles , les regies de I'architecture , 

 plus savamment que I'a jamais fait Vitruve. Ici, il 

 faut que rintelligence humaine , confondue, s'hu- 

 milie. L'habile physiologiste suivra bien le jeu des 

 ressorts qui produisent et completent les opera- 

 tions mecaniques de la vie ; mais , a I'exemple du 

 C. Cabanis, il saura douter quand il le faut; il ne 

 s'^levera point k une hauteur de recherches qu'oa 

 ne peut atteindre : il reconnoitra , comme lui, le 

 grand principe, de cette sensibility physique, source 

 de (outes les id^es et de toutes les habitudes; mais, 

 ne pouvant le lever, il respectera le voile qui en 

 enveloppe les causes, et finira par admirer ce qu'il 

 lui est d^fendu de comprendre. 



En rendant compte de ces m^moires int^ressans, 

 je n'ai ni la pretention , ni le pouvoir d'ofFrir I'exa- 

 men d^taill^ d'un travail tout substantiel , et qui 

 se refuse a I'analyse. Quiconque I'entreprendroit, 

 dans un journal , ne pr^senteroit qu'une dissection 

 jeche et sans inter^t , une vraie table de matieres. 



