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Parmi ces texies , il eti est uu (ii^ du Mah^ibhiirat , 

 tradult par le C Anquetil , siir la tiatlucUon per- 

 sanne qui est a la grande Bibliolht^qiie rationale , 

 et que le docte Maurice, auteur dcs yinticjuitds et de 

 Vnistoire de Clnde , eiit employ^ avec avanlage , 

 s'il Teiit connu, dans sa Uisseitalion [h) sur lesTri- 

 rit^s orientalej. On est ^lonn^ de trouver dans ce 

 lexte trois personnes divines, deux <l'entre elles pro- 

 c^dant de la premiere ,et toites trois ayant concouru 

 a la creation : Dieu saint cL elevc , Abcikl 5 le grand , 

 \e premier intellect y mahanat ; etle cceur^ la volonle' ^ 

 aliengur ^ ou ahankar. 



Le C. A. D. P. prdtend qu'en matiere de phiiu- 

 soplile et de theologie , le respect pour la ve'iite 

 oblige a traduire (pes litt^raleraent les originaux. 



En consequence, ilcommenca par traduire VOup- 

 nelihal mot a mot en Francois. Son travail t'lolt 

 barbare et inintelJigible ; il corrigea sa traduction, 

 et I'ouvrage devint moins obscnr ; mais ce n'^toit 

 plus le vrai sens de i'original. 



II f^Q^ihit alors que le latin admet les inversions 

 comme le persan , comme I'arabe 1 1 I'h^breu ; que 

 IVlaracci s'en est servi avec succes pour traduiie I'Al- 

 coran avsc plus de fiddil^, et que notre vulgate , 



(/;) A Disserlalion on the oriental Trinities, e.Mracted from the fouid 

 and (ifili volumes, of Indian antiquities. 8." London, 1800. — Le but 

 <le ce livre est de prouver que la Trinite des Chretiens fut coiinue 

 chez les Juifs, avant et depuls I'ere chriiicnue, et que les Triniies 

 orienlales, meme celle de Piaton , ne sonl que des copies alteiies de 

 I'ancienne tradition du genre humain , dont il y a des traces dans I'an- 

 cien lesiamant. Une partie de ca menies idoes avoit deja cte developpee 

 par d'HancaiTille , dans son ouvrage cili a la scconde page dc ccl exliatt. 



