i8o Lilttrature orient ah. 



proprii idioinalis perfectioni unice sluJct ^ spissa infer 

 populos prisiinum abolUura comnieniurti , macerics 

 eJcurgit P 



La dissertation pr^liminaire est proprement line 

 conference raisonn^e de la doctrine philosophiqiie 

 et th^ologique de VOi/pnek'hett , avec celle de plu- 

 sieurs celebres rabbins , de qiulques anciens doc- 

 tenrs de I'eglise chr^tienne, de plusieurs th^ologiens 

 catholiques et non catholiques, et de quelques au- 

 ties ecrivains modernes. 



II en r^sulte que cette doctrine est la nieme ou a 

 peu pres , sur les quatre chefs suivans, qui forment 

 aiitant d'articles s^pares dans cette dissertation. 

 i.° I/^tre supreme, sa nature et ses attributs. 

 2." L'origine du mondc , par emanation ou par 

 creation. 



3." L'existence d'un raonde surnafnrel et intcllec- 

 tuel , de beanconp anterieur au noire. 



4.° L'influence des astres sur la terre et sur les 

 corps terrestres. 



Sur le premier chef, I'auteur rapporte les mor- 

 ceaux les plus remarquables des hymnes du demi- 

 chr^tien Synesius, ^v^que de Ptolemais , en Afrique. 

 Quand on connoit la th^osopbie (^) des Brah- 

 manes , leur doctrine sur Dieu , son unite , sa triiiitc ; 

 sur I'identite de la substance divine avec celle des 

 esprits celestes, et des ames humaines, et de toufe 

 la creation ; sur la distinction de la lumiere ou de 



(A) L'arf. Theosophes dans I'Encyclopedie , nous fait voir, dans la 

 dociiine singuliere des Theosophes niodernes , des idees fort analogues 

 a cell* du sysieme indieii de X'Oupnek'liat. 



