iSa Liiieraiure orient ale. 



tint? Saint Augustin avoiioit son ignorance sur cette 

 espece dVternit^ du monde intellectuel ; c'estassu- 

 rement ce qii'on peut faire de niieux. 



Le solt'il et la lune ont sur les corps terrestres 

 une influence reconnue par tous les physiciens , et 

 m^nie par lout le monde. Cette premiere obseiva- 

 tion trop g^ndralisee dans I'lnde , et bien ailleurs , 

 a fait af tribuer a tous les corps celestes une influence 

 analogue sur les hommes et sur les b^(es, sur les 

 veg(?taux et sur les min^raux ; de-la, cette vaine 

 science de rastrologie avec toutes ses branches. 

 L'auteur cite a ce sujet le livre du medecin Go- 

 clenius , public en 1609 • ^^ magnetica curat ione 

 vulneris citra superstitionem et dolorem et remedii 

 applicationem ; ce!ui qui parut a Paris, en i555 , in- 

 titule : Harmonia ccelestium. corporum el humunorum, 

 astronomice et medice , per Ant. Misaldum Monlucia- 

 num , elaborata et demonslrata ; et I'abr^g^ des ou- 

 vrages de Swedenborg, conlenant la correspondance 

 du ciel avec rhomme et avec tous les objets de la 

 nature ; enfin les ouvrages pour et contre le mes- 

 m^risme. U conclut que la correspondance physique 

 du ciel avec la terre est une hypothese qui m^rite 

 loute I'attenlion du sage , et la discussion la plus 

 approfondie. 



Le resultat g^n^ral de cette dissertation est que 

 les dogmes de Tlnde, sous le nom de doctrine orien- 

 tale, ont pass^ des Indiens aux Perses , des Perses 

 aux Grecs, des Grecs aux Romains, qu'ils noussont 

 aussi parvenus par le nord de I'Europe , qu'enfin rien 



