ig6 Litleralure orlentale. 



- la ten c , tout ce cjui a vie , ainsi que les oeufs et leg 

 " seniences. 



« Cet etre sans pareil , lumiere des luniieres, a 

 " produit de sa substance le feu, I'eau et la terre, 



- et voulut que tout corps fiit compost de ces tiois 

 •' eli^mens. II mit dans les corps les ames qui sont 



- ant^rieures au corps, ct qui sont une portion de 

 " I'ame universelle, djiou dtina. 



'• Les corps prennent leurs notns de I'un des trois 

 •■ elt?mens qui y doiuine. Ces trois Clemens ne font 

 •• qu'un. 



" Dans la fiamme ,le rouge, c'est le fen j le blanc^ 

 .< c'est I'eau ; le noir, c'est la terre. De menie dans 

 " le soleil , dans la lune , dans la foudre ( i6 ). 



•■ Avant Vharanguerhehah (la collection des ^I^- 

 « mens subtils) et I'eau subtile, il n'existoit rien. 

 " De ces ^l^niens subtils est faite la vie (ou la v^- 

 •• rit^, la rectitude) soli. 



« Sati , c'est le crt^dtcur. 



« II a cre^ le pradjaput , qui est le vrath sroiip^ 

 » la figure on I'appaience du nionde. 



■< Les genies bona et niauvais, et les honimcs ont 



- ^i^ faits du pradjapat (49 et 46 initio). 



•< D'abord, il n'y avoit qu'une seule ame. C'est 

 •• d'elle que sont provenucs tontcs elioses, 



« Lorsqu'elle eut produit les divers corps, ils 

 « ^toient comme des pierres sans mouveraent, saii« 

 n respiration, comme des arbres sees, sans vie. 



•• 11 !cs penetra de sa substance, ct ils curent vie'- 



" Tout eut luouvemtnt par un jusle melange dfs 



