Soa Legislalion. 



elles d^coulent ; elle exige imp(?rieusement que , r?e- 

 gaj^e de tout motif dMnt^rfit , )e bien ne se fasse 

 que pour le bien , et uiiiquement par respect pour 

 I'autorit^ de la loi inlerieure mf me qui nous le pres- 

 crit. Le seul droit inne de I'homme est, selon Kant, 

 la liberty, IVgalitCi n'en etant qu'une consequence 

 immt?diafe. Le probleme de la jurisprudence con- 

 siste , d'apres liii , a fixer pour tons les rapports qui 

 existent entre les honimes, des regies propres a cou- 

 server a chacun I'exercice de sa liberie. 



Apres avoir tracd I'int^rcssante esquisse de I'his- 

 toire du droit naturel , le C. Perreau expose rapi- 

 dement le plan qii'il se propose de suivre dans son 

 coiirs (^Deu.vienie lii'rJison.), Pidelle a ce plan , il ra- 

 mene ses lecteurs a I'dtude de I'homme, et dedtiit 

 de ses facultes I'exisfence des lois naturelles ( Troi- 

 sieme liuraison.). "La nature, dit-ii,porte elle-merae 

 « la loi a laquelle Thomme doit se conformer , le 

 ■• sentiment la promulgue , la raison I'approuve , et 

 " la conscience la sanctionne. •■ Dans la nature de 

 I'homme, notre auleur voit le germe de la sociabi- 

 lite qu'il admet avec Grotius pour base du droit na- 

 turel. II s'ariete enfin (^Qualrieme Iwraisoii.) a la pre- 

 miere et a la plus douce des socit'tes , a I'etat de 

 famille , et se servant tour-a-tour des armes du rai- 

 sonnement et de la persuasion , il developpe succes- 

 sivement les devoirs qui rcsullent des liens sacrtfs 

 qui unissent I'^poux a l'(5pouse , I'cnfant a ses pa- 

 rents. Le C. Perreau embrasse , sous la denomination 

 de legislation naturelle , tanl les pr^ceptes de la 

 morale que les principes du dioit uaturel ^ ct , en-? 



