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rhomme et sur ses devoirs , qui comprennent !a 

 doctrine de V unification y dont tout ce livie n'ef-t 

 que I'exposition et le d^veloppement. 



I. Dm Corps et de l^Ame. 



" L'air , les nuages , la foiidre ne sont point dcs 

 it corps. lis sont sovtis de I'sether ; et, se joignant a 

 x la lumiere du soJeil , ils reprennent ainsi leur 

 <• forme originale ; de meme Tame s^par^e du corps 

 " et delivr^e de la n^cessil^ d'en prendre un autre, 



• devient un avec I'etre lumiere, ct reprend ainsi 

 - son etat originel (20 p. 94). 



X Le corps meurt, I'ame ne meurt pas; el!e ne 

 .« depend point du corps; le corps n'est que la mai- 

 <• son de Fame. Loisque I'ame s'unit au corps, elie 

 " devient sujette an plaisir et a la douleur. Lors- 

 " qu'elle en est sf^paree , elle n'a ni douleur, ni 

 " plaislr. 



" L'anie , a cause de sa liaison avec le corps , s'ap- 

 " pelle djiou atma (^aine li^e). Lorsqu'elle ejt ac- 

 " sorb(?e dans I'etre lumiere, elle est Tame de (oute 

 " cliose ; tous les plaisirs lul sont faciles: c'est elle 

 « qui jouit dans touies les jouissances des ftre heu- 



• reux : elle ne se souvient plus quVIIe- a eu un 



• corps : alors c'est elle qui anime tous les corps ; 

 M elle voit de tous les yeux , elle sent par tous les 



• orgaues des etres sensibles. 



<• Qdiconque connoit ainsi I'ame universelle , tons 

 •• ses voeux seront accomplis ( ao p. 98 et 94)- 

 " L'homnie tient de si* mere le sang , la chair et 



