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n mons , selon qu'ils tendent a connoitre DIcu et a 

 - observer sa loi , ou qu'ils sont livrf^s aux desirs, k 

 " la volonle de I'homme , a la volupt^. Un de nos 

 " sens ^tant soiimis a Dieu , peut amener la sou- 

 " mission des autres (2^ initio). 



» L'ame est dans le coeur , elle est excessivement 

 '■ petite, plus petite qu'un grain de ris, plus petife 

 ■< qu'un grain de chanakahu ; mais l'ame universelle 

 " est plus grande que la terre, que I'atmosphere , 

 " que le paradis, que tous les mondes. Elle fait 

 " tout ; elle a tous les desirs ; elle sent tous les 

 " goiits , toutes les odeurs ; elle enibrasse tout : voila 

 «■ votre ame ; c'est le Creafeur meme (6). 



" L'ame v^g(^tative (^uliout aima) fait les actions 

 •• des sens ; mais f:'e:^t l'ame universelle qui les lui 

 « fait faire. Celle-ci donne sa quality au corps, et 

 •< ne prend point la quality des corps; les corps 

 « sont multiplies sans qu'elle le soit. L'ame v^g^- 

 " tative paroit multiple, a cause du melange des 

 « trois qualil^s, {crealrice ^ consenatrice et destruc^ 

 « trice doiil le juste meLinge entrelient la vie ). 



« Avant que l'ame entre dans le corps , le corps 

 « ne connoit point ; il est dans les t^nebrcs (64), 



« Dans cctte ville de Dieu qui est le corps de 

 • I'homme, il y a un petit cabinet semblable a la 

 •t fleur du nympIicEa ; dans ce petit cabinet est une 

 « portion A\tiher ^ une portion de l'ame univer- 

 " selle ( 19 ). 



M La vie de I'homoie est de cent ans C^4)' 



