S3a Liit^ratnre orientale. 



" jours ; io.» etre niagnifique pour en tirer de la 

 •• louange ou du profit ; ir.*" voler, brigandersur la 

 " voie publique; 12." prendre I'habit de penitent pour 

 " mendier; iS.' se moquer des hommes ; 14.° ruiner 

 " les peuples et les tenir sans religion ; i5.° faire les 

 " grands p^ch^s defendus par ie Veda , par exemple, 

 " accuser calomnieusement ; 16.° exercer la magie; 

 •■ 17.° porter I'habit de penitent sans en faire les ceu- 

 " vres ; i8.° avoir toujours la tasse a la main pour 

 <• mendier ; 19.° pr^ftrer le raisonnement huniain a 

 "■ la parole de Dieu ; 20.° d^tourner cette parole ou 

 " meme celle d'un homme a un faux sens conforme 

 " a nos desirs •, 21.° faire des tours de charlatan et les 

 •• donner pour des nairacles. 



•■ II nefauf pas frequenter cetix qui ne Croient pas 

 " en Dieu ni dans une autre vie ; qui ne savent pas 

 ■< distingiier les ceuvres inuf iles d'avec les CBuvres con- 

 " formes a la parole divine ; il ne faut pas faire le 

 " mal : il emp^che d'acqut^rir la vraie science. 



" II y a une fausse science qui fait prendre le faux 

 i' pour le vrai , qui est r^ellement ignorance et folie: 

 ' a quoi sert de lire les livres de la fausse science ? 



< La fcmme sterile peut donner du plaisir , maiselle 



■ n'enfante pas; ainsi, la fausse science peut donner 

 ' du plaisir dans ce monde, mais elle nous prive du 

 1 bonheur dans I'autre ; toute science opposite a la 



< parole divine est une fausse science (76). 



" LVgoisme est comme iin portier qui bous inter- 

 > dit I'acces du cr^ateur : il a sur la tele le bonnet 



■ de I'ignorance , I'envie et la cupirlit^ pendent k 

 ses oreilles ; il s'appuie sur le bafoa de la mollesse, 



