Oupneh'hat. Z'i^ 



" elle succoniba enfin sous le poids des travaux , et 

 •• non sous les infirniil^s de ]a vieillesse. Appuy^e 

 <> sur les nifnies ptincipes , employant les inemes 

 " moyens, qu'ellese televe; ft, malgre les cris de 

 " la religion d^solee , in^lgre les efforts de quelquts 

 " polilIqi;es dii siecle, elle Eubjuguera iinpun^ment 

 " encore les espriis par ses mielieux artifices, et 

 •• sera de noiiveau rtnvcrs^e par la decadence des 

 " thoses. " L'aufeur affirme qu'une soci^t^ de Francs- 

 I^lacons, au nom de la liberie tt de Vcgulit^^ a entrepris 

 de succ^der a I'cnipiie des Jesiiltes, et qu'imifant 

 Icur conduite, elle redoute fort leiir r^iablissement. 

 Mais 11 n'a pas prevu qu'il seroit hieiUof question de 

 Francs - Macons , tout opposes a ceux de la liberie 

 et dc Vcgalii^ , coi)s(^quemment plus jesuitiqiies que 

 ceux qu'il signale. 



Le goiit pou^une morale t res-austere, paroit avoir 

 ^gaic notre savant auleur, Jorsc|u'exaltant (p. 620) 

 la politique el la sagesse des Indiens dans le choix 

 des sciences et des arts qu'ils cultivent, il en exclut 

 la musique , la danse , la niedecine et I'art miJitaire. 



La dunse et Van v^ililaire sont enseign(?s, meme 

 dans les vedus ; et Vajouneda , qui est le premier 

 des quatre oupat-edas , ou Traites sur les vedus ^ com- 

 prend la thdorie des maladies ct des remedes^ et la 

 luethode-pratique de gu^rir les maladies. Legandhar- 

 *«, qui est le secood oupaveda ., contient I'art de la 

 viusique. Le visoii :mitra , qui est le troisieme oupa~ 

 veda^y enseigne la fabrication et I'usage , lant des 

 armes que des Equipages port^s en guerre par ceux 



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