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Dans ce discours bien fcrit , cette expression ahor- 

 der V humanity ^ toucher V humanity , me semble peu 

 heureuse ; Je regrette ensuite que I'lnterpiete d'Ar- 

 rien ait ornis cette phrase : an nfiivti tois ^eois t/j e|««- 

 fdrcif. Le tradiicteur classique (p. 86 ^dit. d'H. Est.) 

 traduit : Diis delubra consecramus. Deliibnim signi- 

 fie un petit temple, ou meme une partie dii tem- 

 ple , "et consecrate pr^sente I'ld^e d'line consecra- 

 tion accompagn^e de certaines c^r^monies; ce que 

 re dit pas le texte d'Arrien. Tif^ii(^ qu'il emploie, 

 d^signe un champ , une portion de terre , t6ut lieu 

 separ^ en I'honneur de quelque divinity ou d'un 

 h^ros , soit temple, chapelle , hois. Quant a t^at- 

 fiiTo^ , ce verbe exprimera Taction, non-seulement 

 d'ofFrir ou un champ ou une portion de terre, mais 

 encore de choisir la portion de champ, de terre, etc. 

 la plus parfaite et la plus digne ou du heros ou du 

 dieu a qui on I'offre. 



Puisqu'un ami du traducteur m'a impost, malgrd 

 moi, la fonction de censeur, je vais I'exercer encore, 

 et t^moigner mes regrets de ce que le traducteur 

 d'Arrien n'a point adopts en geographic les mots 

 consacres , de ce qu'il dit Gorde pour Gordium^ CE~ 

 gapotame pour CEgospoiamos , etc. etc. Je lui temoi- 

 gnerai ensuite mes doutes sur un passage dont il 

 me paroit n'avoir pas saisi le sens : il y est question 

 ( pag. 9, t. I,) de Texpedition d'AIexandre contre 

 les Thraces : on en tue iSoo environ ; peu tombei ent 

 vivans au pouvoir des Grecs : I'habitude qu'ils avoient 

 de ces defiUs x^^C^^ (ffsntftei , et la leg^ret^ de leur 

 course, les sauverent. Le Grec ne parle point de 



