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rallierent aufour du m^me princIpe, on tantot s'eii 

 rapprochcrent, tantot le depasscrcnt , tels furcnt 

 Aristippe, Lcucippc, Diogcne , Epicure , Z^non ; 

 inalsil faiulrok ici tout transcrire, au lieu d'extiaire. 

 Les philosophes anciens decouvrirent la mine pre- 

 cleuse , mais ils laiss'erent aux modernes le soin de 

 i'tx;^ih)iter ; p-rmi ccs modernes les uns ont embrassc 

 le systeme dcs idt'es iunccs , les quires ont adopts 

 la tlieorie conlraire. 

 li'^tablissement du cin isllanisme dapsl'emplreayant 

 entierement suborc'onne la philosophic aux idees 

 religieuses, les divcises sectes de philosophes furent 

 r^duites au silence. Platon seul fut excepts de la 

 commune disgrace ; I'analogie de ses id^es , avec 

 les sp(?culations mystiques , et certains dogmcs du 

 christianisme lul acquirent des partisans nombreux 

 dans le sein de I'eglise chrelienne. Saint Auguslin 

 nourri de sa doctrine , reproduit a peu pres les memes 

 opinions sur I'origine et les principes des connois- 

 sances humaines ; pr^curseur de Mallebranche , il 

 d^clame contre \e^ sens, et croit que toute lumiere 

 ^mane du sein de la divinity. Les peres de I'eglise 

 grecque conserverent surtout les principes de I'an- 

 cienne philosophic, et la doctrine de Platon trouva 

 jouvent dans leur nombre des interpretes ^loquens , 

 et des dialecticiens exerces. Cependant ces vestiges 

 sont bientot cfl'aces soit par la brulalite des con-, 

 qu^rans barbares , soit par les subtilit^s m^taphysi- 

 ques qui , dans les ^coles d'Asie , conduisoient h. 

 I'abus des lumieres. Les Arabes nous rendent les 

 livres d'Aristote, mais sa doctrine d^figur^e par leurs 



