464 Metaphjrsique. 



aperrevons tout, Jusqu'aii?c corps niatciiels. Ceprn- 

 dant MaUt'branche abandonne ses visions syst*<ni;iti" 

 qiies pour robservation ; Pt , des-lors il marclie avtc 

 un flambeau dans la recherche de la v^ritt^. 



La solitude de Port -Royal fournit a Descarlcs 

 des /el^s d<''ftnseurs ; iU conspirent avcc lui pour 

 renverser le der.poiismc de l'ecoIe,et proscrivent co 

 sage principe d'Aiisfote {nihil est in mtcllcctu). 

 Avec toutes les abiurditcx de ses comuiciilatcurs , 

 Pascal, Arnaiid et quelques aulrcs, se dt'clareiit 

 pour les id^es imi^es , et lient Icur cause avec J.i 

 cause sacr^c de la religion ; ce sysfeme s'est soutcnii 

 parmi nous Jtuqii'a la fin du dernier sl^cle. 



Cependant Ltibni;z renouvelte rn Allemigne la 

 doctrine de la prt^xistrnce des aities et celle des 

 atonies ; mais ces idees se modifient en passant par 

 la filiere de son beau genie, et de-la sort le systeme 

 des jnonades. L'aufeur esquisse a grand;; traits ce 

 systeme, en remarquant le point essentiel qui ic dif- 

 ferencie de celul de Descartes. 



Wolf developpe et popularise la doctrine de 

 Leibnitz, qui a domins^ en Alleniagne Jusqu'a I'ap- 

 parition de la philosopliie de Kant, qui en a cin- 

 primt^ peut-eire plus ijitelle nen utoiie. 



Sans admettre expressc'cicnt des notions innoos , 

 Kant determine un certain nonibre d'ideesqui, 

 selon lui , n'ont point de fondement dans I'exp^- 

 rience , nl d'origine dans les impressions des sens j 

 il distingue dans nos perceptions la j/nttiere et la 

 forme; la maliere est cequi appartient aux objets , 

 et qui varie comme eux ; la forme est ce qui appar- 



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