Connoissances humaines. 467 



four d'esprit qui lui est si parliculier. D'Alembeit 

 donne une nouvelle satiction a cette doctrine, en la 

 faisant servir de base a sa classification encyclop^- 

 dique. 



Charles Bonnet se distingue entre tous les philo- 

 sopbes qui ont reconnu le printipe de la generation 

 des id('es par les lumieres , la m^thode et la sa- 

 gesse qu'il a port^es dans I'analyse des facultes de 

 I'entendement. 



Vauvenargues consacre la nieme doctrine dans 

 des maximes remarquables pour leur profondeur, 

 leur justesFe et leur ^nergie. 



Enfin deux philosophes, Ilelvelius et Diderot, don- 

 nent une extension nouvelle a la th^orie de Locke , 

 en consid^ranf les sens, non -seulenient coiime la 

 premiere origine , mais encore cotnine la derniere 

 limiie de toute connoissance. 



Ce tableau qui paroitra tres-lnteressant , si on le 

 considere seuienunt comme histoire abreg^e de la 

 science, a paru surlout n^cessaire h. I'autcur pour 

 fixer les degr^s de ddvtloppenient donn^ au principe 

 de la generation des id^es pour faire pressentir d'a- 

 vance ie besoin qu'on peut avoir de les concilier , 

 restreindre dans certaines liniites les consequences 

 qu'ils ont dt'duiles, ou combler les vides qu'ils ont 

 laisses. 



Nous le sulvrons avec molns de delail dans les 

 chapilres snivans , ou il a pour but de developper 

 les causes qui ont du faire naitre et propager le 

 systeme des idees innees , d'examiner les raisonne- 

 mens divers opposes a ce systeme , de repondre aux 



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