468 Metaphjsique. 



objections que scs partisans tirent de la mdlapliy- 

 sique pour Stayer leiir opinion. C'est dans I'ouvragc 

 nieme qu'il faut lire tons ces details int(:^rcs8ans , 

 dont un exlrait ne peut donner qu'iine id^e impar- 

 faite. 



La doctrine des idccs innt'es a une double ori- 

 gine dans riiabitiide et rimagination , sources com- 

 munes de tous nos prejngds. L'habitude qui porte 

 a juger de ce qu'on ne voit pas , par ce qu'on a cou- 

 tunic de voir , nous retirnt servilement dans le cercle 

 de I'imagination qui nous rr'-alise tout ce qu'elle saisit 

 vivement. Comme nous avions defja quelques id^es 

 abstraites quand nous comniencames £» reflecbir , ct 

 que la niemoire ne s'^fend pas au-dela de ce com- 

 niencejuent de reflexion ,l'i)abi»ude doit nous faire 

 siippoicr cjue nous pensions cojunie dans les temps 

 anterieurs a nos souvenirs, de la meme maniere que 

 nous avons pens^ depuis celte epoque. Les id^rs 

 abstraites ay.mt des-lors toiijours €\.^ dans I'esprit 

 n'ont done pu etre produites par lul , et puisque 

 d'aillears elles sont distinctes des iddes sensibles , 

 elles n'ont point ^t^ communiquees paries sens; 

 mais si elles nowt^id mproduiles ni communiquees ^ 

 elles sont done inn^es, Tel est Icraisonnement de 

 I'habilude. 



L'imaglnation d'un autre cot^ s'attache a tout ce 

 qui I'etonne par une apparence de grandeur, par 

 I'eloignement ; le vague , le mystere , ou tout cela 

 se trouve reuiii bien cmineninient dans la doctiine 

 qui repi^senleles id^es comrae infuses dans nosames, 

 ou descendant toutes fornixes du sein de la divinity. 



