T4© Lh>rps divers. 



qii'il essuic d^s dugout!?, de*vore des rebuts, boive 

 comme l'eau les afFonts, s'il n'a hu toule hnnte ; 

 jl lui faut souffiir des repioches, avaler des injures, 

 digeVer des humiliations de tonte espece. Eh bun! 

 qui le croiroit ? Dot ante pi end si pen d'inteVcH a 

 ce qu'on lui dit et a re qu'on lui fail ; il est si peu 

 touchy de ce qui pourroit mortifiVr el navrer tout 

 autre en sa place ; ses sens sont si tran qui lies et si 

 pen faits a l'e*motion , que tout le nial q i'on lui 

 peut causer , il emit que e'est une grace q"'on lui 

 accoicle, parce qu'il pense que tout le nial |,ossi- 

 ble n'est jamais assez aggrav<?. C'est aussi pour cela 

 qu'il ne sait pas tenircompte des bienf.tits d'aucune 

 espece, ni distinguer la main qui lui veut nuiie de 

 celle qui, par pur desin'e'iessemeut , s'eveitue a le 

 combler de biens. Dans la plenitude de son eireur, 

 il s'imagine volontitis qu'une double divinite" pre- 

 side au monde, 1'une dent tons les niaux e'manent > 

 1'autre qui est la source de tous les biens. Ainsi , 

 selon lui, ces deux tout-puis-ans cumposent si biea 

 leur souverain po<voir, que la balance des biens 

 et des niaux regie avec e'quite' le sort des mortels, 

 de telle soite qu'il ne peut artiver aueun bien pour 

 l'un qui ne soit un nial pour l'autie, ni auenn mal 

 pour cilui-ci qui ne soit e'galemeut un bien pour 

 celui-la. Tels sont ces ruiss. aux qui, se jttant dans 

 les fleuves , pcrdtnt ile leurs eaux pour les en gros- 

 sir ; de m£me qu'a leur tour ces fleuves laissent 

 eVhapper de leurs ondes pour en former des ruis- 

 seaux. 



Mais je youdrois savoir de quelle utility est k 

 lVtat un ftre con titue' comrue Doranie? Quel bien 

 fait-il a la society ? Quelle ressource eu peut-pn 

 tirer qui compense la nuliite de son lole sur la 

 scene de l'univus? Je ue sais , mais il me senible 



