The'agenes et CharicJee. 297 



mais cle la jus'ice bumaine. Le sens <lu dernier vers 

 est : N'wiite point le* tnt thaw, qui se vengcnt eux- 

 meiues ; lu.is.se aux />>/.•■ It-' so in de punir le crime. 



Dans le be! bynrne a V<?nus, an commencement 

 du troisieme livre, page I04 c!n premier voh me , 

 on trouve eneore quejques inexactitudes que le tia- 

 ductenr nous permettra de relever. Au second vers, 

 on lit clans le texte : 



N^say &&ct\alu]> ihuXtoto xopat 



Le tiaducleur di* : <■ l'iile imn.oi tel!e deNeree, dieu. 

 «■ e'e la iner. > Neptune seal est le die I d<r la aier, Nere"e 

 n'en est qu'unedes di\iniiek, ete'est ici le mot piopie. 

 Le qualrieme vers 



ta\> kXct, uyXaiav , ufttltgttv Tlutyiqv 



est ainsi lendu : « Tlietis, l'oincment de la mer, 

 « notre protectrice , com me Ve*nus I'est de Paphos.» 

 Traduire ainsi, e'est clennturer l'ide'e du poete. II 

 lie parle point de protection ; il dit simplemefat que 

 Tbctis est la Vi-inis de la mer. L'expressioti xy'Aaixtj 

 qui signifie proprement I'Jclul de lubeaute , ne laisse 

 sur ceia aucun doute. 



Au sixieme vers, £».££&• «o-7t§«w«» signifie /'astre 

 brillant , Comeine/it de la Grece , Greecia splendor , 

 et non le sauveur de la Grece. On voit bien qu'«e— 

 le^oTtuv est piis ici au figure. Em-mite, pour 1 end re 

 eiactement ia pensee du poete, il faudroit tracluiie, 

 ce nous semble : « 11 soitit de ses Bancs un autae 

 « Mars, aus i terrible que lui dans les combats, 

 « le divin Achille, etc. » 



' H tov dz^tfiuvii , ro'vTt ' A^'cc, isloXifiWV 

 A/ov A%i?ht;ce,. 



Dans la traduction du huitieme vers, on nomine 



