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souverainele , de let liberty , non de cette liberty 

 nalurelle qui a produit tant de crimes , qui est 

 l'anarchie elle-meme, rnais de cette liberty civile 

 qui laisse la faculte* de faire ou de ne pas faire ce 

 que la Joi ne defend pas. Le chapitre v , sur /V- 

 galitd , non sur cette egalite" qui , preche"e au peuple 

 par les niveleurs , a donne" aux passions de toute 

 espece , un developpement desorganisateur de l'ordre 

 social ; non de cette egalite qui n'existe pas meme 

 parmi les hordes sauvages, mais de cette e"galite" 

 que Dieu et la loi seule protegent. Quant a l'ega- 

 lite tant promise, en quoi pouvoit-elle consister? 

 elle ne se trom r oit ni dans les qualites physiques , 

 ni dans les qualites intellectuelles. Des que la reu- 

 nion des hommes a e"le consolidee , que le droit 

 de propriety a et£ assure, cette egalite, si jamais 

 elle a exists, a du disparoitre; et 1'homme le plus 

 sage , le plus industrieux, le plus intelligent, le 

 plus fort a du l'emporter sur le foible , Je paresseux 

 le negligent, l'iuibeeille. De la i'inegalite" des.ri- 

 chesses. 



L'importante question de VescLwage n'est point 

 oubiie"e; l'auteur rapporte les raisons dont les en- 

 nemis de l'esclavage et leurs adrersaires se sont 

 servis pour denaturer cette discussion; cette cause 

 a e"te plaidee avec adiesse et avec chaleur dans le 

 parlemtnt d'Angleterre , et dan.i i'assemblee cons- 

 lituante. Les tesultats out 616 differeus ; cj'un cot:? ^ 

 les vrais inteiets nationaux ont ele" consulted , et la 

 deliberation a ete ajourne'e; de 1'autre, I'ammosite , 

 l'esprit dc parti t ce g.ainl amour de L'inujuauile 



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