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faire vpnir cetfe eau , ne se trompoit done pas dans 

 sa supposition. 



« Reste encore queiques momens lui dit Sabina. 

 « Pendant ce temps la je me ferai nettoyer les 

 « ongles. Dis-moi comment fa ; t le jarrlinier de 



• Tusculum, pour donner a son ache ce fris^ vrair 

 « ment admirable ? Ne seroit - il pas un peu sor- 



• cier ? » 



« Je ne cloute pas, repond G'ycerium , qu'il n'em- 

 «• ploie, en la planiant, que'ques moyens secrets 

 « qu'il seroit difficile de lui faiie dire. Ce que je 

 « sais , pour 1'avoir vu de mes propies yeux, iors- 

 « que j'a ! !ai cliez lui la semaine passee , le jour du 

 m sabbat (29) , c'e.>t qu'aprea avoir pie"tin£ douce- 

 «■ ment ses jeunjes plants d'ache , il les passa au 



• cylmdre (3o;. 11 est probable qu'il re"pete cette 



princ. I . p. 5q. Cet usage de I'eau flu Nil est rite dans Juvesal VI f 

 5a7 : Si Candida jusserit lo , a Meroe portabit aquas, ut spar- 

 gat in iflem ludis. Jo;>seive que Brodeac a mieux i-xplique ce 

 p.is-af;e c| jo IUip£kti i. 11, p. 5i0. Au reste . I'eau du Nil, done 

 on arrosoil les temples, ranpelle I'eau beniie di-s eglises chretiennes. 

 L<=s beniliers et les aspersoirs eioient I'g.ileiuen! <^n usage dans le» 

 temples des anciens. V>>y. Casaubon , sur Theoplir. p. 174, «^« 

 Pitch. 



(29) G!v<~enum pirle de la semaine et du sabbat, parce qu'ells) 

 est pioselyte de la 1 <•■) i^i. >n juive On sail, ; ar !es satires d Horace, 

 que Rome foil milloit, dans ce temps , 'le juils et He seclateurs da 

 lew culie. Cont r>v.\sib shoes., de cultu religionis peie^rmm 

 cpud vdtems Homanos, t. I, opp. p. 5/ji , et Walch , dans les 

 Comment. flov. Soc. Gorting c/ass. phuol. 1. Ill, p. 8 et suiv. 



(,>>) La. I de !a..e ins. r I 'ache d'eau est lies-ancien : Theophp.astb 

 eu a paile daua ses deux ouyiages Louniqucs. C'cSt la qu'ont puisfc 



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