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«• la Pau. On assure que c'est le moyen le plus 



• naturel, et le plus innocent de tous ceux que les 

 « medecins grecs ont indiques dans leurs ouvrages 



• cosmeYiques (32). Quant a son nom mystique, 

 « vous vous souvenez peut-etre d'avoir lu une an- 

 » cienne tradition des Corybantes , ces forgerona 

 « rebelles de la Crete. lis avoient tue un de leurs 

 «< caraarades, ou leur tioisieme frere, eomme le dit 

 « la fable : ils couvrirent de pourpre la tele du 

 " mort, et l'enterrerent au pied du mont Olympe. 



■ Son sang produisit de l'ache : c'est pour cela que 

 « dans les mysteres ou orgies des Corybantes, il 



• fut de tout temps regarde comme un crime de 



■ mettre de l'ache sur la table saere'e (33). » 



(32) Criton , tnedecin de la cour de Trajan , avoir, recueiili et 

 reduit en systeme tous les preceptes des anciens medeclns cosme- 

 tiques. Dans le premier livie de son ouvrage, il parloit de diffe- 

 rentes matieres que Ton peut macher pour detruire l'odeur de l» 

 Louche , i'tx/tuo-ifiufoi v£>f ev<rji£lai. Voy. Faeiucivs , bill. gr. 

 vol. XII, p. 6S9, prem. edit. Cet ouvrage etant perdu, il faut se 

 contenter des receites conseivees par Fline , XXV , i5, s. no. II 

 parolt que ce vice de l'haleine etoit autrefois tres-cominun , puisqu* 

 la langue latine l'exprime par un mot particulier , foetor , foetere. 

 Piine le nonime vilium vel maxime pudenduhi. Ti-orentinus , itt 

 Ceopon. XII, 23, indique l'ache machee comme unreiuide, et il 

 observe expressement que les danseuses publiques ( «f £*"' {^x-'PI S ) 

 en faisoient un frequent usage. Niclas n'entendoit pas ce passage f 

 et a voulu le corriger. 



(35) On doit ce recit a Clement d'Alexandme ( Cohort, ad Gent. 

 p. 16 ), qui s'en rapporte a ce sujet attx hierophantes des mysteres. 

 M. de Sainte - Ckoix , sur les mysteres du paganisme , p. 58 el 

 suiv. , explique cc:;e fable, par l'cflicaciie de l'ache a procurer aux 

 femmes les regies supprimees par la j>eur. L'anliquite avoit une gr<ud» 



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