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la vue , les distinguer des naturels (5o). On pour- 

 roil , a la verite , di.e que Pline ne parle pas d'Ou- 

 viages en cite, mais en argile, toreutica t dont !l 

 est quesiion dans tout ce passage. Mais on salt avec 

 quelle vifesse Pline a compile* son ouvrage ; et 

 com me il n 'est pas probable qu'on ait Fait des fruita 

 en argile avec autant de nature! que le dit Varrojt, 

 il roe^sera permis de conjeeturer que le mot p!as~ 

 tes, qui se trouve dans l'original, est employe pour 

 des artistes en cire et non en argile. 



Je finis ces fragmens par une anecdote racon(e"e 

 par Lampridils dans la vie d'Elagabale. Cet 

 empereur de'bauche trouvoit un singulkr plaisir a 

 dormer des repas ou il faisait servir , unite's en cire, 

 tons Its mets qu'il mangeoif iui-m£me. Apres cha- 

 que service, les convives e'loient obligt's, selon l\t- 

 sage, de se laver les mains com me sMs les eusrent 

 salies ; on leur presentbit ensniie un verre d'eau , 

 probablement pour aidtr la dige tion. Cetie mau- 

 t&\ e plais'anterie d'Elagabale rappelle les pate's de 

 carton que 1'on sert d ns quelques pays, pour rem- 

 pLcer ceux qui devroienl ga'rnir la table. 



(5S) On faisoit aiissi des fl< nrs et des guirlandes en cire, ronime 

 ]e prouve un passage d'AnTF.r.iiDi>RF. I, 70., p. 67 , nil ret au'eur 

 flit que les guirlandes de cire, vues en songe annoHcoient des ma- 

 ladies e! iii.'iM la mort. Rigault , p. 4 1 , paile a cetie occasion de 

 son-leges. PaschAUUS, de corunis , IV, 4, p. 21b , ap|>rome ceife 

 opinion , parcc que d.ms I'ancienne magie, on se servoil souvent 

 tie li: mes en cire. Mais lis ne pensoient ni a des fleurs, ni a do* 

 fciiilles ile ci He niaiie e , que cependant on connoil encore aujour- 

 d'lmi. On sin serl , dans quelques parlies de I'Alleinagne, pour 

 Qrner ks cou:ounes qu'il est d usage de mellie sur la [ombe del 

 ruoris. 



,VARl£T£S, 



