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l'usage constant. J'en pourrois citerune Foule d'esem- 

 ples : je me conlenferai de celui de la >r etresse dea 

 L,ocriens Epizephyrjens de la grandeG ece , qui est 

 appe!e"e %t cpix^tpo^n , et no 11 pas (piaMtpigxs , dans 

 Pol) be (note 6). 



3." Enfin quTIesycliius, sur le mot zfliee'po^ot , ( et 

 non pas ■a n i if l o^o(ctt) y ciit formell'-^ient que e'est le nom 

 qii'on donnoit en Egypte a un ordre, a une classe 

 de pre t res. 



Je soupconne done , qu'au lieu de izlipoipipctt , il faut 

 lire wltpoipifoi clans noire inscription ; et que e'est 

 line des fautes du sculpteur qui a grave le dcciet 

 sur la pierre. Note collogue a deja relev-e" quel- 

 ques - unes de ces erreurs avec sa penetration or- 

 dinaire. II en reste encore ( nole 7 ). 



Mais quelle e:st la signification et la cause de ce 

 (urnom de pleropliores , •zfjtpoipopoi , donne a certains 

 prc'tres Egyptiens ? 



« Ce mot, dit notre colleVue (note 8) , signifie 

 « a la letlre des portcuses d'a/les , ou de plumes. 

 « Ces pterophores aio/ent -cites des ailes ailfich.de s a 

 « lews cpaules , ou bien les tenvienl-elles d la main , 

 « ou autremcnl ? C'esl ce que f ignore, J'observerai 

 « que les ailes etoient un symho/e sac re' qui figuroit 

 «• beaucoup dans la religion Egypt ienne.. . I <ii avoit 

 « des ailes... On pourroit , avec raison , upposer 

 « que ces pterophores etoient des prilresses qui , dt its 

 - les ponipes religieuses } represeiiloient la, deesse 

 « Isis. On sait que , dans les processions . g ;, pti tin es t 

 « les pretres prenvieut , pour aznsi dire , le >m. que 

 « des diyinitcs au culle desquelles ils etoient attac in s ; 



«• quits 



