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dieux qui avoient des autels clans la ville d'Hel'opoIis, 



KoXuTipiro!; %s iv 'HA is itL\et Stlis awfyvfttux; , ei UH peu 



anparavant ( noip Si ) , qu'il avoit convert cle gloire 

 l'E^gypte et la ville d'Heliopolis , "]w A'lyvrsTai £o%£rt*s, 

 tLyhuo%ct,iTus T^'HA('»arc'A/v,eomme il est dit de Ptolemee 

 Epipbane par allusion a son nom , dans l'inscription 

 tie Rosette (note 52 ) , li ixtipiivii iroi»ru»Tof lit 7e «»»' 

 X*e, M Ktt)1wKefla> , c'esi-a-dire , qui ail lustre* la haule 

 et la basse Egypte. Hermapion ajoute ( note 53 ), 

 que Rhamestesa pr£te" un nouvel e"clat a la ville du 

 soleil ( H<?liopolis) , et au Soleil meiue , le maitre 



dll ciel , CK'trfWiri* 'H/i's wo'/iv , epiolcos kcs) airov "HA/or , 

 Sktt.Fw ifetvi. II fait dire au Soleil ( note 54), qu'il 

 a donne" au roi Fhamestes la puissance, ^Mfmftcq 

 ro xf£]&- , et le pouvoir sur tous ; et plus haut 

 ( note 55 ) , que les avantages dont ce prince jouit, 

 subsistpront e"tevnellement, » t* *.y«Ji t* ■sriv'fi $i*uiin 

 Km;*?. C'est ainsi qu'on lit dans node inscription. 

 ( note 56 ) : les dieux ont donne' a Ptol^mde la sante - , 

 la victoiie , la puissance , et les autres avantages , 

 ^i^uKota-t , . .xpaT(&' , yij tkX)\ iyufya. , la couronne devant 

 ltd rester elernellement, ainsi qu'a sa posterity la 

 plus recule'e , t?V {Sxtrt>>uu; h*(tuiinis wm, etc. , etc, 

 LesSigeens souhaitent de meme a Antioehus Soter, 

 et a la reine sa saeur et femme , dans un dc'cret ea 

 leur honncur, public par Chisliull ( note 5j ) ^ 



rylvitrSaj rk r( xXtt ayaSu , k. 7^ ( ponr %i ) p,u.ai\i[n.v 



ivTols ftKjuiviiv. Dans le sixi'eme concile cecume'nique, 

 le troisienie cle Constantinople, en 681 , les peres 

 foment ce vceu pour les enipereurs( p. 141 6 ,t.m): 



tcivti® 1 fittp'tm i )S«(r/Aii'« vftSiv. Dans l'inscription d'He* 



