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Ce m£me concile re"petle a chaque page (note 114) 

 qu'il s'est rassemble par l'ordre t»s airx $teri<pts y«A»r 

 *0T>iT& j ) et non pas de sa d'winild , appelle souvent lei 

 oidres de ce prince B-u* a-anptt ( ce deinier mot est le 

 sacra des latins ) , ses ordonnances Ste-zrir t u* , oracle^ 

 et tves-divins ordres , S-ttcrarais srp<><rr«|£« ( note Il5)« 

 Les peres prient Constantin Pogonat de ratifier les 

 decisions de leur concile par ses divins edits, 2^ 

 Siiam JSlx'iav ( note 1 16) : l'E latin du mot ediclum 

 rendu par un H ( qui rejiondoit alois a Pi ) , dam 

 vt^Uruv , est remarquable. On voit deux fois dans le 

 m^uie concile , Tfutx.t<rTt, pour'E^wirr;, engrec{n. 1 17). 



An resle, c'est dans les acclamations , dans les 

 eians spontanes des conciles grecs , qu'on trouve les 

 premieres traces du grec vulgaire, par exemple, 

 le aro»« tu "i\v , ( le ntuchos annos des Espagnols ,) qui 

 est sans cesse dans la bouche des grecs modernes, 

 qu'on lit perpetuellement dans le concile de Chal- 

 cedoine , et dans tous les suivans , et dans la relation 

 de l'ambassade de Luitprand a la cour de Nice"phore 

 Phocas ( note 1 18 ). 



L'on ne sera pas <?tonne de voir les peres du con- 

 cile de Chalce'doine se servir du grec vulgaire dans 

 le premier mouvement , quand on observera que 

 quelques-uns d'entre eux e*toient peu instruits. Je 

 trouve parmi les souscriptions des eveques qui s'y 

 rendirent, celles de plusieurs qui font signer par 

 d'autres, et declarent ne pas savoir ecrire ( note 119); 

 et je vois dans le concile de Constantinople, sous Men- 

 nas, en 536 (note 120), deux supo'rieurs de couvens 

 qui sont obliges d'emprunter une main £trangere , et 



